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那時(shí)候的小紅,一定是自由人,花了錢去探望罪行不重、卻被限制自由的故主,才有可能在獄神廟相見。
但是問題又來了,小紅跟了王熙鳳,算是榮國府的中樞部門,怎么可能自由來往?就算她本人沒有參與犯罪活動(dòng),也是榮國府的“財(cái)產(chǎn)”,怎么會(huì)成為自由人的?
除非是在賈府被抄家之前,她已經(jīng)贖身離開了賈府。

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這就可以和林之孝的建議聯(lián)系起來了:林之孝本來是希望賴大被裁、自己晉升的,但是發(fā)現(xiàn)這條路走不通,而賈府已經(jīng)到了“一潭死水”的地步,只有抽身而退,才能保全自己——當(dāng)然是保全自己一家人,不是扔下老婆孩子不管。
林之孝可能想辦法要求贖身,或者至少給兒女贖身,“留得青山在”。賴大賴二仍是寧榮二府的總管,他們的兒子或者侄子賴尚榮卻早已“放了出來”,還捐了官,可以作為參照。有了這樣的先例,小紅和他的哥哥才比較容易離開賈府,在賈府的抄家時(shí)安全地置身事外,還有能力安慰落難的朋友,于是才有了“獄神廟慰寶玉”。

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寶玉被囚禁的時(shí)候,如果小紅專門去探望他,多少有點(diǎn)夸張:一個(gè)年輕未婚女性,去看年輕的男囚犯,算什么?如果結(jié)了婚,她應(yīng)該成為了賈蕓的妻子或者屋里人,寶玉就是她的“叔公公”,更不便了。
只有未婚,只有適當(dāng)?shù)睦碛桑拍堋绊樎贰比ヌ酵桶参繉氂瘛H绻种⒅皇翘鎯号H身,自己還來不及撤走(他地位重要,賈府不會(huì)輕易允許他離開),在獲罪抄家之后多半也被囚禁。探父是光明正大的理由,小紅也就得以“順便”去探望寶玉了。

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賈府有沒有察覺到大廈將傾、早做準(zhǔn)備最終全身而退的人?有。
誰是那個(gè)全身而退、至少是讓兒女全身而退的人?林之孝。
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