黃先生是土生土長(zhǎng)的廣東人,20世紀(jì)60年代就職于山西臨汾,一待就是半個(gè)世紀(jì) 。很多人因?yàn)樗硇胃叽螅`認(rèn)他是地道北方人,而熟悉他的人最明白,從常年溫?zé)岬膸X南到寒暑干燥的河?xùn)|,讓他甘心移根就地的,是他人品的厚重和對(duì)學(xué)術(shù)的執(zhí)著 。或許,這樣的人生際遇與時(shí)代有關(guān),但親炙王季思先生而將戲曲史論研究一脈深扎,卻是黃先生作為一位真學(xué)者的人生態(tài)度 。
在戲曲藝術(shù)的發(fā)祥地,黃先生看到了戲曲成熟后累代而建的戲臺(tái),看到了存留于民間的扇鼓神譜,看到了獨(dú)具地方個(gè)性的民間禮俗,這都超越了此前戲曲史論認(rèn)知的范圍 。因此,他從南而北的扎根,就從地域性的經(jīng)驗(yàn)中,提煉出了足以填補(bǔ)戲曲史論研究空白的學(xué)術(shù)真知,將此前對(duì)于戲臺(tái)、戲曲文物研究零星成就,大大地提升成為成熟的戲曲文物學(xué) 。
今天,當(dāng)戲曲研究領(lǐng)域的學(xué)者們盛贊山西師范大學(xué)的戲曲文物學(xué)研究,慕名去師大進(jìn)行山西戲曲文物的田野調(diào)研時(shí),其實(shí)都與黃先生對(duì)這個(gè)學(xué)科的首創(chuàng)與開(kāi)拓是密不可分的 。作為這個(gè)領(lǐng)域的宗師級(jí)學(xué)者,他和自己培養(yǎng)團(tuán)結(jié)的幾代學(xué)人為戲曲研究領(lǐng)域輸送了大量?jī)?yōu)秀人才,而他與中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)共同創(chuàng)立的《中華戲曲》,以及依托山西戲曲文物而建的戲曲博物館,又吸引著更多的學(xué)者投身于戲曲文物研究中 。這一切,都在他的笑談中,化成了一段段人情往事,在家常記憶中展示著一個(gè)真學(xué)者的平常心 。黃先生永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們,他不再有病痛的糾纏,也不再有南北的糾結(jié),獨(dú)步在有情世界里只有安靜的書(shū)齋和鬧熱的田野 。
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