康有為&梁?jiǎn)⒊x書(shū)多厲害？胡適說(shuō)古詩(shī)里沒(méi)人寫(xiě)過(guò)豬，他馬上舉出一反例( 二 )

而胡適與梁?jiǎn)⒊艘差H有淵源。胡適比梁?jiǎn)⒊阕阈×耸藲q，在胡適年齡還小的時(shí)候，曾經(jīng)看到過(guò)梁?jiǎn)⒊奈恼驴窃趫?bào)紙上。
梁?jiǎn)⒊奈淖肿髌穾Ыo了胡適深深的震撼，因此后來(lái)有幸見(jiàn)到梁?jiǎn)⒊救耍瑑蓚€(gè)人也是成了忘年之交。胡適曾經(jīng)說(shuō)在古詩(shī)中沒(méi)有人寫(xiě)過(guò)豬，梁?jiǎn)⒊⒖膛e出了\"夕陽(yáng)芳草見(jiàn)游豬\"的反例，令胡適敬佩不已。
雖然兩個(gè)人一個(gè)接受的是傳統(tǒng)的八股文教育，一個(gè)接受的是新式的教育，但是在此時(shí)二人之間卻沒(méi)有任何隔閡，都只是文字的愛(ài)好者罷了。

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\"中華歷史五千載，短短一生學(xué)不盡。\"梁?jiǎn)⒊拇蟀肷加迷诹苏律希麉s空有一顆愛(ài)國(guó)之心，幾次都以失敗告終。他后來(lái)錯(cuò)信北洋政府，再一次走上了失敗的命運(yùn)。
在民國(guó)六年九月，他自知在政事方面發(fā)展無(wú)望，主動(dòng)選擇了辭職。辭職后的梁?jiǎn)⒊D(zhuǎn)而投身學(xué)術(shù)，把全部的精力都用在他堅(jiān)持了一生的學(xué)術(shù)上。
在此之前，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為西方無(wú)論是在科技方面還是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展方面都遠(yuǎn)超于中國(guó)，但是這些了解大多來(lái)自于書(shū)本，所以比較片面。現(xiàn)在他終于有機(jī)會(huì)親自來(lái)到國(guó)外，切實(shí)體會(huì)一下國(guó)外的社會(huì)。
但就是這次的經(jīng)歷，令他意識(shí)到其實(shí)西方社會(huì)也存在著很多的弊端，并不符合中國(guó)的國(guó)情。此時(shí)他也意識(shí)到了之前自己的看法具有一定的局限性，忽略了書(shū)本中的內(nèi)容與實(shí)際情況的差異。
因此，已經(jīng)堅(jiān)持了多年革新立場(chǎng)的梁?jiǎn)⒊瑨仐壛俗约涸械南敕ǎ瑢⒆约旱挠嗌匦峦度氲街袊?guó)的傳統(tǒng)文化之中。此后他又主張學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化中的種種優(yōu)秀理念來(lái)拯救這個(gè)世界。

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1929年1月19日，梁?jiǎn)⒊缭珉x開(kāi)了人世，享年僅有56歲。回首梁?jiǎn)⒊囊簧梢杂妹芏謥?lái)形容。他小時(shí)候接受到了愛(ài)國(guó)主義的教育，但卻迫于實(shí)際不得不走上了學(xué)習(xí)八股文的道路。
此后他接觸到了新的思想，又轉(zhuǎn)而拋棄了學(xué)習(xí)多年的八股文。而晚年的時(shí)候，他才真正明白西方的模式并不是完美的，同樣也存在著種種問(wèn)題。在這種情況下，他又回歸了傳統(tǒng)的文化。
總的來(lái)說(shuō)，梁?jiǎn)⒊莻€(gè)會(huì)讀書(shū)的人。因此他無(wú)論思想如何轉(zhuǎn)變都能夠獲得一番成就。但盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)，只有親身體驗(yàn)一番，才能夠分辨出其中的利弊來(lái)。