書體$張彪：北朝中的“唐法”濫觴——盛唐顏真卿等楷法的根源( 二 )

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顏真卿書法，早先就學(xué)于母族殷氏一門。殷氏為書法世家，精于篆隸，而顏氏則是自南朝以來，由北齊而入隋唐，一直是未曾中斷的世家，其中尤以文字學(xué)、書法傳家。顏真卿在其《草篆帖》中寫道：“自南朝以來，上祖多以草隸篆籀為當(dāng)代所稱。”因而在這樣的家學(xué)環(huán)境下，顏真卿對書法的認識，必然是基于篆隸之上的。與顏真卿并稱“顏徐”的徐浩，在書史上亦享有大名，且其書法亦出自家學(xué)。精于“草隸”，且有八分書《張庭珪墓志》傳世，其楷書更是被朱長文稱為“妙之又妙者也”，按唐人追求“正統(tǒng)”的習(xí)慣，無論書法從何處而來，必云學(xué)“二王”、自“二王”出，方顯出身高貴，故而對徐浩推崇備至的朱長文更認為他“少而清勁，隨肩褚薛；晚益老重，潛精羲獻”，但不論是顏真卿，還是徐浩，在其成熟的楷書代表作中，我們看到的，卻更多地帶有北齊楷書的烙印。

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北齊《囗珍墓志》局部
從近年出土的北齊天保九年（558年）朱書《囗珍墓志》原跡來看，其用筆厚實、筆鋒勁健，直與唐玄宗之《鹡鸰頌》相頡頏。又北齊之崗山刻經(jīng)、隋開皇十三年（593年）所立之《曹植碑》，在楷書的捺腳中，呈倒鵝頭狀之缺角，在顏真卿及其后柳公權(quán)等大家中，成了標志性的用筆，而這種類似用筆的動作，米芾稱其為“挑剔”，并以此認定顏柳為“后世丑怪惡札之祖”。如此看來，米芾實是冤枉了顏柳及盛唐的一大批書家。初唐及初唐以前的大部分楷書，多為瘦勁的中、小楷，以當(dāng)時毛筆大小及用筆習(xí)慣，在書寫捺腳時，多為中側(cè)鋒交替運動狀態(tài)下平腳捺出，而在書寫尺寸較大而筆畫又較為肥碩的楷書時，同樣尺寸的毛筆，再這樣寫，就行不通了，唯一的辦法是寫到捺腳時，進行一次或者數(shù)次的調(diào)鋒、蓄力，最終才能將捺腳收尖。顏真卿、柳公權(quán)等盛中唐之后的書法家在處理此一筆畫時所采取的方式，大率如此，而北齊時期的大字刻經(jīng)及多數(shù)碑刻，則早已如此，只是不成規(guī)模而已。盛唐的書法家，并不一定直接師承、學(xué)習(xí)過北齊的書法，但立足書法史發(fā)展的角度，某一書法風(fēng)格、書寫方法的出現(xiàn)，并非在當(dāng)時即形成潮流，可能會引領(lǐng)當(dāng)時風(fēng)氣，可能會很快消亡，同樣也可能會在某一時代再度興起。

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【書體$張彪：北朝中的“唐法”濫觴——盛唐顏真卿等楷法的根源】隋《曹植碑》選字
顏真卿“崇重浮屠之說，本出自家教”，且顏真卿佞佛，多“探訪勝跡，撰文紀頌，寫經(jīng)書贊，刊石傳布”。當(dāng)時，或許可以得見北齊的諸多刻經(jīng)等傳世碑刻，且其早年外任為官時，多居北齊故地，所存北齊遺刻亦多。在這方面來看，其當(dāng)時所處環(huán)境或可有助其楷書風(fēng)格的形成，或有助北齊的“齊法”在書法史上傳承、延續(xù)而不致湮滅。
書法史發(fā)展至唐代，諸種書體及書體中最主要的幾種風(fēng)格均已成熟，且大致形成一種固定的模式，如早已成熟的秦小篆、漢隸等書體，進入唐代也經(jīng)歷了一場唐人的改造而最終走向模式化，這似乎可以說是另外一種意義上的“唐法”。因而察諸唐以后的書法史，我們似乎可以理解為，書法是在之前固定下來的幾種書體基礎(chǔ)之上的風(fēng)格變種，此后再無新的、成體系的書體出現(xiàn)，有的只是在風(fēng)格上的出新。而承載著盛唐書法的“唐法”的依據(jù)以及由來，也正如初唐楷書承隋而來一樣，其根基仍不在唐，而在北朝，盛唐只是給了“唐法”一個土壤，自己的根還是由前代延續(xù)而來的。