神仙傳@這本古書，記錄了一個荒誕離奇的修真世界，看古代的“超級英雄”( 二 )

后來葛洪從村民口中聽到了這個傳聞，于是就記錄了下來，這事確實有很多疑點，既然不用吃飯，為什么還要交給鄰居照顧呢？放在自己家中不就行嗎？不管怎么說，葛洪想要表達的就是，人人皆可修行，即算是一個普通人，也可以追求長生之道，可以看作是一種精神上的向往，另外葛洪還表明了一點，人們追求仙道的原因就只有一個，那就是長生不老，除此之外，別無其他，當然我們現在來看的話，這些故事確實太過于魔幻，大家當作故事來聽一下就好了，稍后我也會解釋一下解讀這類書籍的意義，那既然知曉了仙道的意義，知曉了人人皆可入仙道，那么具體的方法是什么呢？接下來，葛洪就闡述了這一點。

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仙翁理念
江蘇徐州是彭祖文化的發源地，我們之前說到過，彭祖也是歷史傳說中的養生大師，以長壽聞名，葛洪在彭祖篇是這么說的：在彭祖的觀念認為，人的壽命其實不算短，如若沒有任何心事，沒有任何污濁與污染的侵蝕，正常情況下可以活到一百二十歲，如果要在略懂一些養生之道，那么就可以活到二百四十歲，如果再多懂一點養生之道，就可以活到四百八十歲，如果通曉養生之道，那么就可以長生不老了，但人們往往因為心情與環境的影響，縮短了自己的壽命，因此葛洪認為，成仙的第一個方法就是養生，所謂后世的導引、辟谷之類的，全部都可以看作是養生的分支，當然這個說法可能有很多朋友都嗤之以鼻，我們看的是一本志怪書籍，大家當作神話故事來看一下就可以。

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有人覺得養生這個方法太魔幻，有沒有其他方法呢？當然有，第二個方法就是煉丹，葛洪遵循的就是這個方法，說白了，他研究醫術的目的，就是為了煉丹，當然煉丹這個方法也不太安全，一個煉不好，說不定人就沒得了，古代帝王因為這事也吃沒了不少，有朋友覺得煉丹這個更魔幻，就沒有安全一點的方法嗎？也有，第三個方法就是機緣，這是什么意思呢？為什么古代隱士更愿意深入大山呢？安靜是一方面，最大的原因就是尋仙，他們認為歷代成仙者多居于名山大川之中，所以才想去山中尋仙，說不準就能碰上一個，如果能被指點，那不就成仙有望了嗎？也因此，我們的名山大多講究傳承與文化，這個文化，就是仙文化，其次才是風景，葛洪還認為，碰上仙人只是有緣，能不能被指點，還要經過試煉，怎么試煉呢？比如說懸壺濟世的費長房，就是因為碰上了一個叫做“壺公”的仙人，經過了重重考驗，這才得以成仙。
再比如說，張道陵天師曾七試趙昇，這才得到了真傳，第一關的試驗就是侮辱，張道陵先是派人辱罵了趙昇四十多天，趙昇忍下來之后，張天師又找到美女引誘他，又忍下來了，然后又故意在趙昇面前掉黃金，趙昇又又忍住了，再往后還有派老虎來咬，找人誣陷，找乞丐裝弱，還讓趙昇跳萬丈懸崖，這個趙昇能忍下來也是不簡單，歸根結底一句話，反正就是很難，所以仙者才會如此稀少，講到這里，就有好事者問葛洪了：你舉例的這些仙人中有不少已經沒了啊？史書上明明記載他已經入土了，你怎么還說他長生不老了呢？于是葛洪又順勢講出了下一個話題——成仙者的分類。

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有何分類？
葛洪是這么解釋的：你看你不懂了吧？人家神仙是分類的，能飛天的那叫天仙，這是等級高的，不能飛天只能在地上混的那叫地仙，這是稍微差一點的，你剛才所講的那一種叫做尸解仙，怎么理解呢？就是上天有個監測機制，是阻礙這些人成仙的，所以他們要先假裝離世，然后再成仙，比如說漢武帝旁邊的方士李少君，入土之后只有衣物，本人卻不見了蹤影，這個就是“衣解”，用衣服代替自己接受了天道懲罰，如果留下劍，那就叫“劍解”，留下書，那就叫“書解”，除此之外，還有弓解、鞋解、竹竿解，當然我們現在來看，這個說法存在很多疑點，所以大家還是當做故事來聽一下就好了，最后我們再說一下，我為什么會時常更新一些玄幻題材的作品？