楊慎|詩說新語‖古今多少事，都付笑談中( 二 ) |楊慎|臨江仙

歷史仿佛被隱隱的青山、似血的夕陽凝固住了， “青山依舊在” ，幾度夕陽紅”看似在寫景，其實在抒情。作者一聲嘆息，往日的一切都沒有留下任何的蛛絲馬跡，只有眼前的青山、夕陽見證了歷史的更迭，卻沉默不語。這里強調的是不變。
古今多少是非成敗都在變與不變的相對運動中流逝，過于執著成功或者失敗，不過是增加短暫人生的煩惱而已，何不釋然，寄情山水，暢游天地。
清江之上的白發漁翁，早已經習慣了春花秋月，四季交替，時光的飛逝，有了自然美景相伴，倒也安泰閑適。詞人楊慎仕途坎坷，命運多舛，一生大多不得志。他不是不想一展宏圖，而是看透了世態的炎涼，官場的爾虞我詐，寧肯孤老異地也要保持高潔的情操。
在山水之間與知己相逢不是人生的一大喜事？再飲上一杯濁酒，把古往今來種種的歷史興亡當做笑談，這般的肆意灑脫，把酒言歡，不也是人間一大暢快事？人生難免會有沉浮，但應該保持初心，即便深處逆境之中也要自得其樂。詞人把“古今多少事”都賦予笑談之中，不也是把經歷過的悲事、喜事都融進在濁酒之中？這是他的生活態度，也是他所要追求的永恒價值。
《臨江仙》中，楊慎感懷的歷史是他跌宕的人生，無論是曾經狀元及第的榮耀，還是如今流離滇南的恥辱，終究是“是非成敗轉頭空” 。一個人的人生尚且如此，更何況是歷史的興亡呢，不過都是酒中的笑談。楊慎詞中加入了更多人生的不幸，而作為毛宗崗本《三國演義》的開場詞，這首詞更多的是歷史的捉弄與苦澀。
毛版的《三國演義》中，我們可以看到“尊劉反曹”的傾向異常的突出。《三國演義》的主旨是對導致天下大亂的昏君賊臣的痛恨，對創造清平世界的明君良臣的渴慕。作為明軍良臣的標志就是政治上施行“仁政” ，人格上重道德，才能上尚志勇。蜀國的劉備、諸葛亮、關羽就是代表人物。
從儒家的道德出發，這些理想賢德的人一定會戰勝奸邪，匡扶天下正義。但是，暴政戰勝了仁政，悲劇不可避免。古人常講：“天命有常，唯有德者居之。 ”這悲劇顯然與古人的道義是背道而馳的。
歷史不可扭轉，作者無可奈何，只能帶著痛苦與迷惘的心理，把這悲劇歸為天意、天數。這時開場詞《臨江仙》就突破了描寫個人命運不幸的狹小圈層，加深了歷史的縱深感和滄桑感，升華了歷史的苦澀與沉重。
回顧過去的一年，鄭州“澇疫結合” ，特大洪水、新冠疫情接踵而至。有人經歷了生死離別，有人劫后重生，幾乎每個人都有心驚肉跳的時刻。一切的苦難與挫折，伴隨著瑞雪都化為了新的一年的幸運與安康。
當下，鄭州正在陸續解封，各個公共場所逐漸恢復往日的繁華，困留在他鄉的游子有望與家人團聚，一切都在向好的方向發展。我們要把往日的恨事、痛事，煩心事，借酒揮灑，付于笑談。讓我們舉杯祝愿，愿我們新的一年笑聲朗朗，萬事如意！
編審：袁媛丨編輯：徐豐超丨設計：孫月園