文化@二十四節氣：流淌在每個中國人基因里的文化自信( 二 )

文章插圖

夏至：綠筠尚含粉，圓荷始散芳。
出自唐朝詩人韋應物詩作《夏至避暑北池》。在暑熱始盛的夏至與小暑交替的時節，正是荷花開放的物候期，竹與荷給了人們清涼的意境。

文章插圖

小暑：荷風送香氣，竹露滴清響。
出自唐朝詩人孟浩然詩作《夏日南亭懷辛大》。寫“荷”以氣，寫竹以“響”，人們在荷風與竹露所賦予的香氣與清響中，品味夏日的清幽。

文章插圖

大暑：桂輪開子夜，螢火照空時。
出自唐代元稹《詠廿四氣詩大暑六月中》。溽熱時節，“腐草為螢”，人們享受著有明月和螢火的盛夏夕涼。

文章插圖

立秋：天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
出自唐朝詩人杜牧《七夕》。人們期待著新秋“涼風有信”，在立秋與七夕疊合的時節，仰望星空，心念神游。

文章插圖

處暑：春種一粒粟，秋收萬顆子。
出自唐朝詩人李紳的《憫農》。就自然氣候而言，處暑是暑熱止息的時節；就農事物候而言，處暑是禾谷黃熟的時節。正所謂“處暑立年景”，春種之粟，終于變成了秋熟之谷。

文章插圖

白露：露從今夜白，月是故鄉明。
出自唐代詩人杜甫《月夜憶舍弟》。在依舊晝熱的仲秋時節，夜晚玉露生涼，于是催生鄉愁。

文章插圖

二十四節氣：既有“國際范” 又能“接地氣”
在國際氣象界，二十四節氣被譽為“中國的第五大發明”。2016年被正式列入聯合國教科文組織的人類非物質文化遺產代表作名錄。
二十四節氣是中國古人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面的規律所形成的知識體系和應用實踐。
宋英杰以專家身份參與了北京冬奧會開幕式相關策劃會，他在接受專訪時說，“二十四節氣作為世界級非物質文化遺產，不是玄學，是具有科學品質的文化智慧。它擁有超越國界的節氣文化圈，某些節氣甚至是全球通用語言。我們在國際場合聊天，聊節氣往往像是聊天氣一樣的‘破冰’話題。”天人合一的理念，與自然和諧相處的態度，探求自然規律的科學精神，在二十四節氣上得到了集中體現。
與此同時，二十四節氣又有著親民鮮活的一面。宋英杰說，很多民間歌謠、諺語朗朗上口，各個節氣應該吃什么，應該種什么，應該看什么，應該注意什么都囊括在二十四節氣中。正如其所言，“二十四節氣充盈著科學的雨露，洋溢著文化的馨香。既在我們的居家日常，也是我們的詩和遠方。它既是特別親民的科學，又是特別家常的文化。”
“中國天氣·二十四節氣研究院”推動中國優秀傳統文化傳承與發展
為了更好地建設我國優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化，在中國氣象局的指導下，2019年6月27日，由中國氣象局華風氣象傳媒集團與中國氣象局氣象宣傳與科普中心聯合主辦的“中國天氣·二十四節氣研究院”正式成立。
宋英杰同時也是二十四節氣研究院副院長，他認為“二十四節氣”是中國古人根據太陽周年認知天氣、氣候、物候的規律和變化所形成的完整的知識體系和應用體系，早已浸入到中國人的文化基因中。近年來，圍繞“二十四節氣”優秀傳統文化，研究院開展了一系列基礎研究、應用與傳播，積極促進氣候和氣候變化科學研究與“二十四節氣”文化的融合，促進了自然科學與中國優秀傳統文化智慧的傳承與發展。