短歌行@三國之中最神秘的女人, 因為一首詩流傳千年, 至今讓我們回味無窮！( 二 )

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甄宓過世的那年，曹植前往洛陽拜見兄長。曹丕將甄宓的遺物玉縷金帶枕交給了曹植，使曹植睹物思人。在離開洛陽后曹植夜宿于湖上，在恍惚中竟發現甄宓踏著水波前來與自己相會。曹植頓時驚醒，發現這只不過是自己臆想的夢境，苦笑不已。回到封地后，曹植又想起了這場美夢，終日輾轉反側，最后下定決心提筆寫就《感甄賦》，名動天下。曹丕之子曹睿繼位后，覺得《感甄賦》太過露骨，有給自己父親戴綠帽子的嫌疑，所以，便將其改為《洛神賦》。相傳，在曹丕死后，原本滿朝文武想擁立曹植為帝，所以，曹睿繼位后十分忌憚這位叔叔，三番兩次的將曹植的封地重遷，晚年，曹植飽受流離之苦，郁郁寡歡直至離世。

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但是，另一種觀點則認為，洛神并非甄宓，甚至，曹植和甄宓之間從未產生情愫，究其原因有三：一是、曹植根本沒機會接近自己的嫂子，眾所周知曹植與曹丕關系緊張，曹丕不會給曹植機會接近自己的后宮，況且，曹丕怎能允許《感甄賦》這種作品在世間流傳呢？二是、古人最重倫理，平民百姓如此，帝王將相更是如此，寫就《七步詩》的曹植自有一身傲骨，不可能光明正大的表達對嫂子的傾慕之情。三是、的確存在《感鄄賦》這部作品，但是，此“鄄”非彼“甄”。曹植這部作品中僅是對自己被流放的鄄城有感而發罷了，并非以此抒發對甄宓求之不得的情感。

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【短歌行@三國之中最神秘的女人, 因為一首詩流傳千年, 至今讓我們回味無窮！】后世南朝文學批評家鐘嶸對其評價道：“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群，嗟呼！陳思之于文章也，譬人倫之有周、孔，鱗羽之有龍、鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者，抱篇章而景慕，映余輝以自燭... ...”參考資料：『《短歌行》、《七步詩》、《洛神賦》、《翩若驚鴻：誰是“洛神賦”中的神秘女子？》』