2005年 , 57歲的吳碩賢當選全國建筑技術科學領域首位中國科學院院士 。 做了半生研究 , 他仍波瀾不驚 , 揮毫寫下:“半世追求謀致用 , 平生研究貴堅持 。 清音著意廳臺響 , 彩墨隨心筆底摛 。 ”
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詩詞城市結良緣 , 土木文章共百年
如果人生可以重來 , 在科學家與詩人之間 , 會如何選擇?被問及此 , 吳碩賢的答案是“選擇科學” , “詩詞可以作為很好的業余愛好 , 與專業并不矛盾” 。 秉持文理相通的理念 , 詩詞成了吳碩賢科研路上源源不斷的“助燃劑” 。
1998年 , 調任華南理工大學后 , 吳碩賢不斷為我國建筑環境聲學邊緣領域作出貢獻 , 帶領團隊跑工地開展實地測量 , 陸續承擔了近百項工程的聲學研究和設計任務 , 填補建筑聲學領域的多個空白 。
華南理工大學亞熱帶建筑科學國家重點實驗室于2007獲批建設 , 是我國建筑領域第一個、目前唯一的國家重點實驗室 。 吳碩賢擔任實驗室主任和“亞熱帶建筑物理環境與建筑節能”創新團隊的學術帶頭人 。 在這座實驗室里 , 收藏著一副廣州大劇院歌劇廳1:20的幾何縮尺模型 , 內里大有文章 。
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吳碩賢在華南理工大學亞熱帶建筑科學國家重點實驗室指導研究 , 圖中便是廣州大劇院歌劇廳1:20的幾何縮尺模型 。
吳碩賢告訴采訪人員 , 廣州大劇院正式啟用前一年多 , 他帶領團隊對其進行了聲學縮尺模型實驗和現場測試 , “為了讓廣州大劇院‘聽起來很完美’ , 確保每個位置都能聽到高保真聲效” 。 匠心設計之下 , 廣州大劇院也被評為“世界十大歌劇院” 。 “聲學本身是物理學的分支 , 但我們要研究聲環境 , 本身就是對人聽覺的關懷 , 讓人欣賞音樂、戲劇 , 那么文學藝術與物理科學本身便是交融在一起的 。 ”吳碩賢說 。
這些年來 , 吳碩賢將中華詩詞文化與現代建筑設計進行了巧妙融合 , 從古詩詞中發掘自然、建筑與文學相通的靈感 , 孕育大師作品和大師理念 。 在城鄉規劃界 , 他認為要做到“大音希聲 , 大象無形” , 這是《道德經》中老子所推崇的一種美學觀念 。 由此啟發 , 吳碩賢提出了“城市留白”的概念 , “建筑是凝固的音樂 , 建筑與建筑之間也需要留白 , 才能構成城鄉之美” 。
在觀景學科方面 , 吳碩賢創造性地提出了聲景、香景和光景“三景融合”概念 , 分別是訴諸人的聽覺、嗅覺和視覺來欣賞風景 。 他以古人對杭州西湖的描述為例子 , “柳浪聞鶯”“南屏晚鐘”是聲景 , “三秋桂子”“十里荷花”便是香景 , 而“三潭映月”“平湖秋月”則是光景的豐富變化 。
吳碩賢認為 , 自然美景都是“三景融合” 。 為了更好地研究“三景”概念 , 他深入分析《詩經》后發現 , 其中有28%的內容均與聲景有關 , 比如“關關雎鳩”“呦呦鹿鳴”等 , 反映了蟲鳴鳥唱的美妙聲景 。 他也受到古人對光景描寫的啟發 , 如“杲杲日出”“月出皎兮 , 佼人僚兮” , 提出了城市光景的構造 , 不僅是響應國家對綠色環保的號召 , 更是對宜人環境的建設起著重要作用 。
他山之石 , 可以攻玉 。 豐厚的詩詞造詣 , 讓吳碩賢有了“異于常人”的研究思路和視角 。 在理工科領域 , 尤其是建筑學 , 實際上就是科學和藝術的結合 , 吳院士身體力行地從中發現“美”的共通點 , 向傳統借鑒 , 提升人居環境品質 。
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告語后生多寫作 , 留傳于世足風光
“術業有專攻 , 但業余海闊天空 。 ”吳碩賢笑談自己一生對詩詞歌賦的熱愛 。
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