雷峰塔其實只是白娘子靜修之地,既無機關,守衛也不嚴密,白娘子實可強行出塔 。白娘子在塔中修身養性,白日升天;法海也最終“功德圓滿”,修成正果 。
當然 , 以上全屬胡說,不必當真!
那么實際情況是如何?
實際上法海之所以產生性格上的變化是因為《新白娘子傳奇》劇本問題 。
一、電視劇中的偽僧
無論是在《白蛇傳》民間傳說中還是《新白娘子傳奇》中 , 法海都是不可缺少的重要角色 。在《新白娘子傳奇》中他更是被設定與白蛇、許仙有宿世恩怨,還成為觀眾眼中的大反派,對推動故事的發展有著至關重要的作用 。

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在該劇中 , 法海可謂是好事多為 。他是金山寺的住持,一代高僧 。因為重修金山寺有功,而被佛祖賜予金缽 , 讓他用其斬妖除魔 。
在《新白娘子傳奇》中,白娘子和許仙的戀情是最大的看點,可法海偏偏要拆散二人,不僅要逼迫許仙出家,還要收伏青白二蛇 。白娘子、許仙和小青行醫施藥,造福百姓,而法海不去抓拿蛤蟆精、蜈蚣精和金鈸法王等惡妖,卻處處與青白二蛇作對,實在是個公報私仇之小人 。除此之外,法海與梁相國交情匪淺,還有為虎作倀、助紂為虐之嫌 。也因此《新白娘子傳奇》中的法海是觀眾心中的“壞人”,他的成仙實在是很難讓人接受 。
但這只是《新白娘子傳奇》電視劇成片中的法海,而實際上在原本設定上并非如此 。
二、原劇本中的法海
實際上在原本的劇本中法海形象并非如此,電視劇中之所以會出現這種紕漏,是因為多位編劇編寫劇情導致 。

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《新白娘子傳奇》的編劇前前后后有四人,最初的編劇是國學大師貢敏 , 他為該劇設定了故事大綱,原本是三十集左右,重點戲是“白蛇戀”,在白娘子被壓雷峰塔后許仕林祭塔救母的劇情會一筆代過,大概是兩三集完成 。可惜的是“藝術輸給了商業”,為了和敵臺對打,臺視要不斷加戲 。理念的不同導致貢敏老師退出劇組 。
貢敏為該劇創作了前九集的劇情,在貢敏筆下的法海是一位真正的得道高僧 。在《新白娘子傳奇》前幾集中法海出場 , 樂觀向上 , 四處宣揚佛法,絲毫沒有尋找白蛇復仇之意,這正是貢敏筆下的法海禪師 。

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在貢敏離開劇組后,趙文川、方桂蘭和何冀平在貢敏提供的故事大綱下完成后面故事的改編和續寫 。
為了增加劇情,這些編劇原創了“結怨梁相國”“誅殺蜈蚣精”和“許胡戀”的劇情,而不同的編劇對法海的態度也就不同 。
“結怨梁相國”這一段由趙文川創作 , 在他的筆下 , 法海是一個小肚雞腸、公報私仇的偽僧 。趙文川為了加深他和白娘子的恩怨,還特地創造了“白娘子盜舍利子”的劇情 。而法海為了降伏白娘子更是設計逼迫她“水漫金山”犯下天條,在這部分法海已經成了徹徹底底的惡人 。
“水漫金山寺”后的劇情主要由方桂蘭(一說何驥平和方桂蘭是同一人)編寫,在她筆下法海又回到了貢老筆下的正面形象,其主要原因是故事將要完結,人物形象要遵從劇情大綱 。
所以在后半部分,法海禪師捉拿青白二蛇時不再提及自己的私怨,而是勸其放下俗心,好好修煉早日修成正果 。
也正是多位編劇的理念不同 , 所以在編寫劇情時產生了角色的前后矛盾 。有著這些缺點的法海能夠得道自然讓觀眾感到費解 。
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