2、嘉慶元年(1796年)八月十三日,乾隆帝86歲大壽,以太上皇身份到避暑山莊過生日 。嘉慶跟隨去了,寫下《萬萬壽節率王公大臣行慶賀禮恭紀》詩慶賀 。詩中提到乾隆的出生:“肇建山莊辛卯年,壽同無量慶因緣 。”其詩下注云:“康熙辛卯肇建山莊 , 皇父以是年誕生都福之庭 。”嘉慶在詩后注解說,皇祖康熙辛卯年(康熙五十年)題寫了“避暑山莊”匾額,皇父乾隆也恰好于這年降生在山莊 , 這是值得慶賀的福壽無量的因緣!然而,我們或許認為“都福之庭”是泛指,不一定是確指避暑山莊 , 畢竟在太上皇生前,即使是當今天子也不能違背太上皇的想法,更何況涉及乾隆出生地這樣一個敏感的問題 。
3、嘉慶二年(1797年) , 乾隆又到避暑山莊過生日,嘉慶再次寫《萬萬壽節率王公大臣等行慶賀禮恭紀》詩祝壽,在此詩的注釋中,嘉慶把皇父乾隆的出生地說得更明確了:“敬惟皇父以辛卯歲 , 誕生于山莊都福之庭 。”嘉慶在這里明白無誤地點明皇父乾隆誕生于避暑山莊的都福之庭 。
嘉慶以上兩次詩注都表明:皇父乾隆出生在承德避暑山莊 。但是,在十幾年后,嘉慶卻放棄了皇父乾隆出生在避暑山莊的看法 。
這是為什么呢?原來清朝每一位皇帝登極以后,都要為先帝纂修《實錄》(記載皇帝一生經歷、言行和功業)和《圣訓》(皇帝的訓諭) 。嘉慶十年(1805年),嘉慶帝命朝臣編修乾隆《實錄》和《圣訓》 。嘉慶在審閱呈送稿時 , 發現《實錄》和《圣訓》稿都把皇父乾隆的出生地寫成了雍和宮 。他命編修大臣進行認真核查 。這時,翰林出身的文華殿大學士劉鳳誥,把乾隆當年寫的詩找出來,凡是乾隆自己說出生在雍和宮的地方都夾上黃簽 , 呈送嘉慶審閱 。嘉慶面對皇父御制詩及注,感到問題十分嚴重 。嘉慶在皇父出生地的問題上,怎能違背皇父本人的旨意呢!我們對此也沒必要太過認真,畢竟“詩”和“史”是有分別的 。于是,嘉慶放棄了皇父出生在避暑山莊獅子園的說法,改為出生在雍和宮的說法 。嘉慶命在《實錄》和《圣訓》里這樣記載乾隆皇帝的出生:“康熙五十年辛卯八月十三日子時,誕上于雍和宮邸 。”

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可是 , 嘉慶二十五年(1820年)七月二十五日,嘉慶帝突然在避暑山莊駕崩 。在當時軍機大臣托津、戴均元等撰寫的嘉慶《遺詔》中,采用了乾隆生于避暑山莊說 , 把乾隆誕生地說成是避暑山莊 。這是官員的疏忽,還是他們頭腦中的某些常識呢?
事情經過是這樣的:嘉慶帝到塞外木蘭秋狝,嘉慶二十五年(1820)七月二十四日,到達避暑山莊,第二天突然死去 。在御前大臣、軍機大臣、內務府大臣以嘉慶名義撰寫的《遺詔》末有“皇祖降生避暑山莊”一語 , 就是說乾隆當年就生在灤陽行宮 , 即避暑山莊 。新繼位的道光帝發現這一問題后,立即命令以每天800里加急,將已經發往琉球、越南、緬甸等藩屬國的嘉慶《遺詔》從路上追回來 。改寫后的《遺詔》,把原來說乾隆生在避暑山莊,很牽強地說成乾隆的畫像掛在避暑山莊 。《實錄》記載修改后的《遺詔》,原文如下:
古天子終于狩所,蓋有之矣 。況且行宮為每歲臨幸之地 。我祖、考神御在焉,予復何憾!
道光為把他爺爺乾隆出生在北京雍和宮的說法作為結論確定下來 , 不得不把嘉慶當年說乾隆生在山莊的詩及注都改過來!由于嘉慶的詩早已公開流行天下,如果大張旗鼓地修改,結果會欲蓋彌彰 。所以道光改得不徹底,有一部分沒有改的《嘉慶御制詩集》流傳下來,從而愈發使天下官員百姓對乾隆出生地疑竇叢生 。
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