赤壁戰后，劉備取得荊州，張飛被任命為宜都太守、征虜將軍，封都亭侯 。劉備自荊州入益州，留關羽守荊州，張飛和趙云隨同諸葛亮逆流而上，攻破劉璋許多郡縣，張飛攻巴郡時，發生了“義釋嚴顏”的故事 。劉璋的巴即大守嚴顏被張飛俘虜，張飛責問嚴顏為什么抗拒不降 。顏回答說：“分明是你們侵奪我們，我們這里只有斷頭將軍，沒有投降將軍 。”張飛大怒，下令將嚴顏砍頭 。嚴顏顏色不變，從容地說：“砍頭便砍頭 ， 何必發這么大的火！”張飛狀嚴顏的骨氣 ， 于是釋放了他，收留為自己的上賓 。可見張不僅能打仗，還很有點親賢任能的作風，不只是一介武夫 。
劉備占領益州以后，任命張飛為巴西（今四川閬中縣）太守 。巴西地勢居三巴上游，為兩川屏蔽，北通漢沔，西控成都、梓潼，東達巴山諸峽口，三路交通，交匯于此，扼水陸咽喉，當時是劉備控制漢川的重要軍事基地，因此將這一重任交給了張飛 。在此期間，張飛打了一個非常漂亮的仗 。曹操攻破張魯以后，留下夏侯淵和張郃守漢中 ， 張郃乘勝進攻劉備的巴西，並且準備攻克后將巴西居民強制遷徙漢中去 。因為曹操統治的北方在東漢未年遭到軍閥混戰的嚴重破壞，人口大量死亡和流亡，兵源勞力不足，一直是曹操集團遇到的重要難題，所以曾多次將新占領地的人口強制內遷 。這種遷移對被遷居民來說 ， 無疑是一種災難，所以多次遭到反抗 。這樣，張飛在巴西對張郃軍的拒守，便具有了保衛巴西居民的性質，因此得到軍民的支持 。張飛與張郃持續爭奪了五十多天，最后 ， 張飛親率精兵一萬多人 ， 繞道迂迴去襲擊張郃 。由于小路陜隘，張郃首尾不能相顧，被張飛打敗，巴西居民免除了被曹軍強遷的命運 。
《瓦口關》一劇，即取材于張飛守巴西這段歷史 。這出戲在張飛戲中占的地位并不那么重要，遠沒有《古城會》、《當陽橋》、《蘆花蕩》中張飛形象那么突出，但守巴西這個歷史事件，卻在巴西人民中留下深刻印象 。據《閬中志》記載，當地人民為了紀念他，給他修建了一座桓侯廟（在今城內西街） 。據《太平廣記》引《野人閑話》記，在梓州（今四川三臺）城就有張飛廟 ， 可見在古代四川為張飛建廟已不止一處，而且為時已久 。閬中的張飛廟，門口有一對鐵獅子，是明萬歷四十年（1612年）制 。廟后有個亭子，中間鑄有張飛的鐵像，雙目爍爍發光，大約是根據藝術形象中那個“豹頭環眼、性如烈火、聲若巨雷”的張飛塑造的 。像的右側，放有一支丈多長的鐵矛 ， 重有五、六十斤，傳說是張飛生前曾使用過的，實際是后人造的 。在閬中縣的校場口附近，還有九塊巨石 ， 傳為張飛的系馬樁 。至于關于張飛替閬中人民防范水旱、除癘滅疫、有求必應等所謂“顯靈”的傳說更多，剝去它荒謬迷信的外衣 ， 也從中看到了巴西人民對歷史上這位曾造福于巴西的將軍的愛戴 。
張飛有一個嚴重的缺點，后來就因此而喪命 。據歷史記載，關羽“善待卒伍而驕于士大夫，”張飛正好與他相反是“敬愛君子而不恤小人 。”僅僅關心士兵卻不注意團結士大夫，曾使關羽吃了苦頭；僅僅尊重士大夫，卻不把士兵當人待，也讓張飛受到了懲罰 。劉備對張飛這個毛病是了解的 ， 而且告誡過他說：“卿刑殺過差，又日鞭撻健兒 ， ……此取禍之道 。”可是張飛聽過之后，并沒有改變作風，后來終于被部下殺害 。戲劇中《造白袍》是說因為張飛替關羽報仇心切，命令部下兙期造白袍，鞭打主管人 ， 因而被人殺害 。其實歷史上根本不是這么回事，而是因為他不恤部下招來的殺身大禍 。

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