不僅如此 , 黃庭堅還親手書寫匾額 , 作《大雅堂記》 , 強調后世學子進入大雅堂 , 感悟詩歌創作的正當門道 , 定會事半功倍 。
為文追求肅正 , 對環境的呵護 , 豈非如此?
生態是人類賴以生存的環境 , 是生物在一定的自然環境下生存和發展的狀態 。 也就是說 , 沒有生態也便不存在生存 。
所謂“丹荑成葉 , 翠陰如黛 。 佳人采掇 , 動容生態 。 ”這句話雖然出自簡文帝《箏賦》 , 但是我覺得用來形容眉山的生態 , 也算恰當——天賦自然的原生環境 , 是從歷史的角度 , 從時間的角度來體現美好的 。 美好的東西最喜歡被人吟誦 。 因而 , 在我們最為推崇的文學作品中 , 生態文學占據著重要位置 。 又尤其詩歌及散文 , 常能美及骨髓 。
山水田園 , 皆為我們的視覺與味覺盛宴 。 無論是晉代的陶淵明、南北朝的謝靈運 , 還是唐代的王維、孟浩然 , 宋代的楊萬里、蘇東坡 , 他們描寫自然風光、農村景物的詩 , 都雋永優美、恬靜淡雅、清麗洗練、美不勝收 。
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漢陽憶村
而散文 , 更有陶淵明的《桃花源記》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇東坡的《赤壁賦》《后赤壁賦》……這些書寫生態的曠世美文 , 都被后學追捧 , 且廣為傳誦 。
不敢說生態文學是最好的文學 , 但敢說生態文學是世不二出的大雅文學 。
文學大雅 , 方能登大雅之堂 , 被人贊譽 。 其實 , 良好生態 , 自然山水 , 非“雖千萬人而吾往矣” , 更非“雖九死而其猶未悔” , 亦如佳文燦若云霓 , 不愛者何?當為大雅!
人文引領 , 生態怡人 , 物質與精神咸皆富足 。 由斯感嘆 , 眉山“千載詩書城 , 人文第一州” , 亦無愧大雅!
來源:四川省地方志工作辦公室
作者:陳新(中國作家協會會員 , 國家重特大題材報告文學特聘作家 , “金長城”中國作家創作室簽約作家 , 成都市作家協會副主席)
供稿:眉山市黨史和地方志編纂中心
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