從某種程度上說 , 《人·鬼·情》是一部“后現(xiàn)代”作品 , 多線敘事、虛實結(jié)合、“戲中戲”等電影表現(xiàn)手法 , 用在對戲曲表演藝術(shù)家、河北梆子名角裴艷玲的傳奇敘事中 。 在中國電影界 , 一般將《人·鬼·情》歸為“女性電影”和“寫意電影”的范疇 。
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電影《人·鬼·情》拍攝現(xiàn)場 , 導(dǎo)演黃蜀芹(中)和劇中女主角扮演者徐守莉、裴艷玲(右)在一起談戲(1987年10月30日發(fā)) 。 新華社采訪人員夏道陵攝
銀幕上 , 在滾滾歷史洪流中 , 戲曲女演員秋蕓親歷了從女孩到女人的心靈成長;銀幕中 , 也“折射”了一處戲曲舞臺 , 黑色布景中秋蕓與自己扮演的角色——鐘馗 , 不斷“對話” , 人界與鬼界 , 善惡、美丑形成極大反差 , 加上性別差異的對比 , 直抵人心 , 也因此震撼人心 。
“她的先鋒性、前瞻性 , 今天看來依然值得學(xué)習(xí) 。 ”一位從《人·鬼·情》拍攝開始 , 跟隨黃蜀芹學(xué)藝多年的后輩導(dǎo)演說 。
黃蜀芹自己也曾撰寫論文探討這部電影背后想要表達的意境 。 她說 , 《人·鬼·情》包含了多年來個人的哲學(xué)思考 , 也包含個人對歷史和現(xiàn)實的體驗和感悟 。 而電影評論界 , 也將《人·鬼·情》與后來她拍攝的《畫魂》進行對比 , 兩部作品都選取了特定場域下獨樹一幟的中國女性人物及故事 , 將主動與被動、奮斗與掙扎表現(xiàn)得淋漓盡致 , 這本身也是黃蜀芹精神生活的某種寫照 。
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1991年12月7日 , 全國電影制片廠第2屆優(yōu)秀電視劇評選頒獎會現(xiàn)場 , 黃蜀芹以電視連續(xù)劇《圍城》獲最佳導(dǎo)演獎 。 新華社采訪人員陳小鷹攝
大音希聲
在1988年中國電影金雞獎的獲獎名單上 , 人們看到了《紅高粱》《老井》等精品力作 , 《人·鬼·情》也在其列 , 榮獲最佳編劇獎和最佳男配角獎 。 屢獲殊榮的黃蜀芹 , 完全沒有在意這樣的“光環(huán)” , 而是一直低調(diào) , 她在中國電影佳作噴涌而出的年代 , 甘于“大音希聲” 。
她的電影人生 , 不僅得益于幾位電影伯樂 , 她自己也是伯樂之一 。 多位跟隨她拍攝電影的后輩 , 在她去世后追憶點滴細節(jié) , “相信并善待年輕人”成為大家一致的口碑 。
在拍攝《圍城》和《孽債》時 , 她大膽起用了一批年輕人擔任副手 , 選角、選景 , 給年輕人最大的發(fā)言權(quán) 。 一旦“開麥” , 她又是那個現(xiàn)場“不言自威”的“女神” 。 后輩們覺得 , 這樣的工作習(xí)慣 , 一來是謝晉導(dǎo)演教給她的“傳統(tǒng)” , 二來她自己也一直是個“分秒必爭”的導(dǎo)演 , 畢竟各種綜合因素決定了 , 留給大器晚成的“第四代導(dǎo)演”的時間并不多 。
無論是“命題作文” , 還是自創(chuàng)或改編 , 她始終親力親為 , 不管大小選題 , 都堅持深入生活、扎根采訪 , 直至制作出滿意的導(dǎo)演分鏡頭腳本 。 拍攝《圍城》時 , 她的骨折尚未痊愈 , 就坐著輪椅、拄著拐杖“上火線” 。 攝制《孽債》時 , 她又大膽采用上海方言進行錄制 。 不拘一格、盡善盡美的她 , 快速熏染了周圍一批年輕導(dǎo)演及制片 , 大家跟著黃導(dǎo) , 全身心投入電影事業(yè)中 。
“10集、100天 , 她是用電影的思維 , 在拍攝電視劇《圍城》 , 很多人看不起拍電視劇的人 , 但這其實很考驗導(dǎo)演的駕馭能力 , 她不僅是‘吃螃蟹的人’ , 而且‘吃得津津有味’ , 留下很多經(jīng)驗 , 低調(diào)傳給后輩 。 ”見證《圍城》拍攝的一名影視后輩回憶 。
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