|卞向陽｜明代婚禮服飾的藝術特征與影響因素( 三 ) |卞向陽|服飾|婚禮

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▲圖6 北京定陵出土明萬歷喜字并蒂蓮織金妝花緞
明代服飾中的動物紋樣常見于官員男子婚服的補子圖案中,文武官員補子的圖案依據明代服制,為文禽武獸,如獅子滾繡球象征喜慶,鴛鴦鸂鵣象征愛情美好。民間婚禮服飾中,多用瓜果等植物紋樣寓意吉祥、福氣,如石榴紋樣象征多子,紅棗、花生、桂圓、蓮子等寓意早生貴子; 動物紋樣常見的有鴛鴦戲水、鸞鳳和鳴等。明代服飾紋樣追求“圖必有意,意必吉祥”[7],婚服也因紋樣的裝飾而更加精美且兼具文化內涵。
2.3 禮制規范下的材質工藝
【|卞向陽｜明代婚禮服飾的藝術特征與影響因素】明代絲綢織造技藝空前,在技術、種類、花色上都有所進步,絲織業工藝精湛。婚禮服飾作為重要禮儀服飾,其工藝更加精細,兼具裝飾性與實用性。婚禮服飾亦強調邊緣的線形勾勒,通過鑲飾、嵌條、滾邊的裝飾,使邊緣層次分明,精美、富麗。
定陵孝靖皇后墓出土的幾件女衣上繡有百子圖,灑線繡孔雀羽金龍百子戲女衣如圖7[8]所示。從紋飾上看,圖7為明代皇后吉服,構圖與配色巧妙,百子圖寓意多子多福多壽。圖7中女衣圖案的內容、構圖設計、配色、用線、施針都展現出了高超的刺繡工藝。女衣用一絞一的直徑紗作為繡底,用3股彩絲線、絨線、捻金線、孔雀羽線等6種線,結合編金、纏針、盤金、釘線等12種刺繡針法繡制而成[9],層次質感豐富,為極致精美的明代婚禮服飾奠定了基礎。明代婚禮服飾中霞帔的裝飾工藝以刺繡為主,勾勒出清秀精致的裝飾風格。圖8[10]為江西南城寧靖王墓出土的整套鳳冠霞帔,精美的羅地壓金彩繡云鳳紋霞帔,以四經絞羅為地,以平金繡在云紋、鳳鳥輪廓線和鳳尾處釘上金線,又以彩色絨線套針繡出云彩與鳥的主體。霞帔在官宦女眷婚禮服飾中具有代表性。

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▲圖7 明代皇后灑線繡孔雀羽金龍百子戲女衣(復制品)

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▲圖8 羅地壓金彩繡云鳳紋霞帔
不同階層人物的服飾形制各有差異,可以運用不同繡法進行展現,針法隨形制而多變,形制因針法而凸顯魅力。
明代婚禮服飾所用面料材質與一般服飾相比更趨精美華麗。貴賤有別、服飾有等的服飾禮儀制度使婚禮服飾在材質方面有嚴格的規制,官員與庶民男女婚服材質根據等級明確區分,貴族、官員婚禮的禮服才能以錦繡、纻絲、綾羅為面料,以美玉、寶石、珍珠及金、銀為裝飾。《大明會典》記錄貴族女裝用料均為“各色纻絲綾羅紗隨用”,而一般庶民婚服只能用綢、絹、素紗; 庶民婚服配飾不許用金、玉、珠、翠,只能用銀[11] 。不同身份需遵循本階層相應的制度規范,不得僭越,因此婚服在材質上越奢華、工藝越精湛,其穿戴者的權位官秩通常也越高。
3 明代婚禮服飾的影響因素
3.1 政治制度的更迭與婚禮衣冠服制
陳寶良在《明代社會生活史》開篇中說到:“一代社會生活的形成乃至變異,必然意味著社會關系以及相應社會秩序的變動。 ”[12]社會生活中的著裝方式代表著社會關系與社會秩序,服裝的制度同時也隱含了國家的禮儀制度,體現著時代審美與風格。婚禮服飾文化不僅代表著中國傳統的服飾審美傾向,同時也是政治倫理觀念的承載符號和社會等級秩序的具象表征。明代以法律的強制力量來宣揚教化、申明禮制、控制民眾,以建立一個貴賤有別、尊卑有秩的等級社會[13] 。明代建朝伊始,便開始了政治制度的變革。在服飾制度上,規定要恢復與彰顯漢宮威儀,要求延續古代漢民族封建的等級制度。統治者在指導思想上明確了要興復漢族衣冠服制,并且嚴格規定了不同階層、不同等級的服飾制度,不能僭越。明代禮儀服飾制度確立后,被載入典章規制和《大明律》中,強化了服飾在國家治理和社會教化中的重要意義[14] 。禮儀服飾制度體現在明代婚禮服飾中,主要有兩方面特征:政府不斷變革的服飾禁令,限制了服飾的自由創新,服飾制作必須符合政令規制,與穿戴者身份匹配; 隨著社會的發展,士民階層逐漸活躍,從而引發了服飾創新與變革,具體體現在明代中后期出現的服飾僭越現象中:鳳冠霞帔開始在平民女子婚嫁中使用,原為品官服色的大紅色亦被用作平民婚服服色,突破了森嚴的封建等級觀念。《清稗類鈔》記載:“庶人婚嫁,假用鳳冠霞帔以及九品服。婦服花釵大袖,于典制實無明文也。 ”[15]意為明代的新郎可穿九品官服,新娘結婚時可使用鳳冠霞帔,但是這種“假借”是沒有明文規定的。