黃天驥|黃天驥＆董上德：《唐詩(shī)三百年》解詩(shī)有新篇( 二 ) |董上德|唐詩(shī)三百年|詩(shī)歌

黃天驥:我以前上學(xué)的時(shí)候,老先生們都是用古代評(píng)點(diǎn)派的做法,更多是從感性上去理解一首詩(shī),用自己的體會(huì)、自己的感情去分析作品。在我讀大學(xué)的那個(gè)時(shí)代,普遍都把文藝作品分為思想性和藝術(shù)性,認(rèn)為思想性第一,藝術(shù)性第二。如今反觀以前的做法,我認(rèn)為是欠妥當(dāng)?shù)?。思想性和藝術(shù)性本應(yīng)是融為一體的,共同影響文藝作品的整體。
而現(xiàn)在作為研究者,我認(rèn)為,我們不僅需要知道這個(gè)詩(shī)要寫什么,好在什么地方,而且要知道他怎么寫,運(yùn)用了什么技巧來(lái)寫,這樣才能夠真正理解他的藝術(shù)性和思想性的結(jié)合好在什么地方,這樣才能夠繼承以前的古代文學(xué)、古代文化的精華。學(xué)古為今,如是而已。
董上德:在我看來(lái),《唐詩(shī)三百年》既是解詩(shī),更是解“詩(shī)法” 。黃老師強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作,某種程度上是深受俄國(guó)文藝?yán)碚摰挠绊?。別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫等,他們講創(chuàng)作、分析創(chuàng)作,始終將創(chuàng)作理論和創(chuàng)作實(shí)踐緊密融合。從俄羅斯的經(jīng)典作家、評(píng)論家的作品中可以看出,他們分析得不僅細(xì)致,而且還宏觀,宏觀、微觀都結(jié)合在一起。而黃老師的《唐詩(shī)三百年》,就單篇而言是微觀,但從整體上來(lái)看,這35首詩(shī)歌匯通唐詩(shī)的三百年,體現(xiàn)出時(shí)間的架構(gòu)和線索,也體現(xiàn)出黃老師作為一位文藝古典文學(xué)專家的理論修養(yǎng) 。
而對(duì)于當(dāng)代青年而言,我們需要做的,是建立、培養(yǎng)他們的藝術(shù)感覺(jué),引導(dǎo)他們理解藝術(shù)的真諦,并教會(huì)他們?cè)鯓影阉囆g(shù)放進(jìn)自己的三觀中去。
包容、交融的嶺南學(xué)風(fēng)
主持人:黃老師,您近年來(lái)在嶺南文化研究方面貢獻(xiàn)良多,這一領(lǐng)域的研究與您一貫以來(lái)的學(xué)術(shù)研究有什么內(nèi)在的聯(lián)系嗎?另外,近年來(lái)嶺南學(xué)術(shù)界逐漸形成共識(shí),認(rèn)為在學(xué)術(shù)研究風(fēng)格上南北有別,甚至有“嶺南學(xué)風(fēng)”的提法,而您對(duì)此曾有一個(gè)很形象的比喻“粉絲魚翅,共冶一爐”,請(qǐng)談?wù)劇皫X南學(xué)風(fēng)”的具體內(nèi)涵。
黃天驥:說(shuō)實(shí)在的,從理論上的研究我做得不夠。但我大概可以概括,現(xiàn)在很多同志們也都會(huì)認(rèn)同,“嶺南學(xué)風(fēng)”那就是一方面生猛,一方面淡定。嶺南文化,如果是從文學(xué)的角度上講,從張九齡到清初的屈大均,特別是清初的一批詩(shī)人,在詩(shī)歌創(chuàng)作上大家基本都是“雄直”之風(fēng) 。嶺南文化確實(shí)有這個(gè)特點(diǎn) 。
最典型的是梁?jiǎn)⒊岢鲆粋€(gè)口號(hào),他有一句話對(duì)我影響很深:“筆鋒常帶感情” 。寫政論文、寫議論文,那是一種筆法。但是寫論文要帶著感情,感情是文學(xué)方面的東西。怎么能夠把議論和感情融為一體、交融為一體呢?對(duì)我有啟發(fā) 。我覺(jué)得這就是嶺南人共同的一個(gè)特征:包容、交融。比如說(shuō)我是廣州人,我最喜歡吃粥,魚生粥、及第粥等等,及第粥就是雜的,里面什么都有。
我們喜歡雜、喜歡交融。我受理科的影響比較深的。比如說(shuō)我在《詩(shī)詞創(chuàng)作發(fā)凡》那本書里面研究“意境”問(wèn)題,我就是受到過(guò)物理系老師的影響,聯(lián)系到物理的所謂“場(chǎng)”的問(wèn)題——“磁場(chǎng)”的“場(chǎng)” 。所以我就把物理融化到里面去了。
我覺(jué)得嶺南人就是從包容到交融。既有生猛的一面,也有淡定的一面。有理論思維,也有形象思維。我想這個(gè)也許是嶺南文化的一個(gè)特別之處,各種藝術(shù)都集中起來(lái),融會(huì)貫通地放在一起。我不能說(shuō)這就是最好的,但反正是有這樣一個(gè)特點(diǎn) 。
開放、包容的盛唐氣象
主持人:所謂誦其詩(shī),知其人,感其世,思其氣象。一講到唐詩(shī),很容易會(huì)聯(lián)想到唐詩(shī)中的“盛唐氣象”,這個(gè)詞最先由嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中提出來(lái),“盛唐氣象”指盛唐詩(shī)歌的風(fēng)格特征。它表現(xiàn)在盛唐大多數(shù)作家作品中間,而與初唐、中晚唐詩(shī)顯示出區(qū)別來(lái) 。想請(qǐng)兩位老師舉例說(shuō)明一下談?wù)劇笆⑹罋庀蟆?。