父親的早逝、從小身體不好、1968年的槍擊事件 , 還有艾滋病的流行 , 這些事情似乎都促成了他對死亡這一話題的著迷 。 在畫瑪麗蓮的同時 , 他還創做了一個“死亡與災難系列”作品 。 這是一組由70幅作品組成的聯系松散的作品 , 素材來自報紙和警方報道中拍攝的圖像 , 涉及車禍、電椅、自殺、飛機失事等等事故 。 瑪麗蓮·夢露的肖像就在其中 。
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【瑪麗蓮·夢露|1.95億美元!一張瑪麗蓮·夢露的印刷品為何能成為20世紀最貴畫作?】世俗社會的宗教藝術家
有人說 , 安迪·沃霍爾的藝術比其他任何藝術家都更讓社會震驚 , 但他將最大的震驚留在了死后 。
在他去世后 , 有人揭露 , 盡管安迪·沃霍爾一直是美國反文化運動的代表 , 但他本人是個虔誠又封閉的天主教徒 。
約翰·理查德森 , 沃霍爾的朋友 , 在1987年的追悼會演講中透露 , 沃霍爾一生中大部分時間都跟母親 , 一個虔誠的天主教徒 , 生活在一起 , 定期去教堂 , 床頭柜上放了一個帶有十字架和祈禱書的祭壇 , 并偷偷在紐約的施粥處工作 。
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“毫無疑問 , 相比虔誠的天主教徒 , 沃霍爾過著一種不那么神圣的生活 , 創作了很多的世俗藝術 , 犯下了致命的罪孽……”當然 , 天主教藝術家并不總意味著純潔 , 從卡拉瓦喬(Caravaggio)、伊夫林沃(Evelyn Waugh)到格林厄姆·格林(Graham Greene)的小說 , 最強大的宗教藝術往往是由一種詛咒感驅動的 。 或許 , 沃霍爾也是如此 。
從這個角度來看 , 你不只能在沃霍爾的藝術中看到物質主義 , 還能看到無處不在的精神 。 湯罐 , 圣餐禮 , 或者瑪麗蓮神秘的臉……
評論家認為 , 沃霍爾將童年的兩種激情 , 宗教和名人結合在一起 , 形成了自己的藝術 , 也就是瑪麗蓮的形象 。 他將瑪麗蓮描繪成偶像和崇拜對象 。 就像天主教徒對圣母瑪利亞的崇拜一樣 , 女性是沃霍爾作品中縈繞不去的形象 , 在這些作品中她們是遙遠的美人 , 甚至是烈士 。 朱迪·加蘭、杰奎琳·肯尼迪、格蕾絲·凱利、伊迪·塞奇威克都變成了女神 。
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評論家認為圣像壁上的孤立的圣徒形象或許也是沃霍爾視覺語言的靈感來源 , 大塊的顏色和平面化的形象、模板化的制作方法都跟沃霍爾未來的絲網印刷工藝遙相呼應 。
沃霍爾的朋友鮑勃·科拉切洛稱他為“世俗社會的宗教藝術家” , 或許這是個恰當的稱呼 。
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