吳承恩|狂徒吳承恩：三大叛逆寫西游，用盡癲狂終成一代經典( 三 ) |玉皇大帝|吳承恩|西游記|孫悟

還有最后阿難迦葉要錢的嘴臉，把很多人都惡心壞了，赤裸裸的貪財嗎，但吳承恩就是這寫了，全書這種地方還很多。
對佛教調侃，對于道家吳承恩也是毫不客氣，比如車遲國比法那一回，虎力鹿力羊力三位大仙，可是妥妥的道教正宗，并不是什么旁門左道。

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硬是被吳承恩編排成了那個樣子，最后全部慘死，不僅如此，在這一回了，吳承恩更是大膽，居然敢把三清的塑像，全都扔進了廁所。
就憑這一點，西游記的作者絕不可能是個丘處機，作為道士，無論出于何種目的，絕對不可能出現三清被扳到廁所的場景。
那對于儒家，吳承恩更是徹底無情地諷刺了，可以說整個天庭就是現實中官場的反應，吳承恩對他們的諷刺和調侃，絕對沒有絲毫手軟。

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作為儒家的最大代表，玉皇大帝，你感覺他能干什么，似乎啥也干不了，而且還非常小心眼，硬是讓鳳仙郡的百姓受苦，不就是打翻了貢品嗎，這玉帝也是在是太小心眼了，這很明顯就是在諷刺皇帝。
吳承恩的大膽，在書里儒釋道全部被他損了一遍，毫不留情，正是這種無情的鞭撻，讓西游記處處充滿了歡樂，也讓西游記成了少有的中國連少年都喜歡看的小說。

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反抗者吳承恩
吳承恩最終還是醒悟了，他認識到了，人不能活得太壓抑，于是經過反復的打磨和整理，孫悟空誕生了，這應該是中國最出名的惡反叛者的形象。
明朝中后期，王陽明的心學開始流行，心學最大的特點就是反對當時一切虛偽的東西，一切都要遵從記得內心，在這種大環境之下，西游記的一大特點就是童心，一顆赤子之心，讓一切妖魔鬼怪都原形畢露。
孫悟空在凌霄寶殿上對玉帝說的話，其實也是吳承恩內心的話，朝廷太腐敗，必須有孫悟空這樣的人物，來打掃一番才行。

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對于孫悟空，吳承恩的塑造是非常成功的，對于他的刻畫，并沒有流于形式和過于單薄，孫悟空從出生到最后的成佛，中間經歷過許多的變化，這些都可以看得非常清楚。
孫悟空符合了一個人的成長經歷，從當年的無所畏懼到后來的勇于擔當百折不撓，孫悟空成熟了，但這種成熟帶給人的是一種靈魂的洗禮。
反抗的方式有很多種，吳承恩選了持久的方式，一部西游記，看透世間炎涼，寫盡人生百態，一個孫悟空，超越時空，一直留在中國人的腦海里，那種不屈的精神，講永遠照耀著年輕人，去奮斗，去無所畏懼的過自己想要的人生。

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