如果馬超打贏了潼關渭水之戰,馬騰或許還死不了,馬超被打成了光桿司令,曹操再無顧忌 , 他毫不手軟地滅了衛尉馬騰的三族 , 馬超跑到張魯那里 , 似乎也不帶得煙兒抽 。
綜合《后漢書》《典略》《資治通鑒》《三國志》的記載 , 我們大體可以理清韓遂與馬家的恩怨,也會知道馬超與韓遂之間只有永遠的利益而沒有永遠的情義,他認韓遂為義父,也只是政治手段而已,他多次向曹操求和,并愿意讓出一些地盤、送兒子去曹營當人質,說明他當時還是有一些顧慮的 。
馬超人品好壞,兩千年來一直有不同說法 , 但是在當時的漢中,大家都比較瞧不起馬超,張魯想招馬超為女婿 , 又有人站出來反對:“超復敗于隴上 。后奔漢中,張魯以為都講祭酒,欲妻之以女,或諫魯曰:‘有人若此不愛其親,焉能愛人?’魯乃止 。”
當不成韓遂的義子 , 也當不成張魯的半子 , 馬超可謂一步一個坎兒 , 更為搞笑的是張魯封其為“都講祭酒”——那可能是馬超一輩子都不想提起的官職 , 用現在的話來說,那就是“神棍先生”,跟黃巾張角手下的“渠帥”差不多,但卻有教書先生的職責:“魯為五斗米道,自號師君 , 其來學者,初名鬼卒,后號祭酒,各領部眾 。都講祭酒者,魯使學者都習《老子》五千文,置都講祭酒,位次師君 。”
“都習”和“都講”中的“都”要讀作“督” , 馬超進了張魯陣營,主要職責不是帶兵打仗,而是帶著一幫人背誦老子的文章,這跟張飛繡花也差不了多少 。

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馬超在漢中張魯手下當“都講祭酒”,地位很高 , 實權基本沒有,又當不了乘龍快婿,就只好向劉備暗送秋波:“魯不足與計事,內懷於邑 , 聞先主圍劉璋于成都,密書請降 。”
《三國志》卷三十六這段記載,證明馬超在張魯屋檐下混飯吃的時候,就已經打定主意要另尋明主,不可能跟張飛在葭萌關生死相搏的,即使他想打,也沒有那個力量——張魯并沒有給他多少人馬,他參與成都圍城 , 帶的兵馬都是劉備悄悄送給他的:“備聞超至,喜曰:‘我得益州矣 。’乃使人止超,而潛以兵資之 。超到,令引軍屯城北 , 超至未一旬而成都潰 。”
劉備給馬超增兵,表面上看是壯大了馬超實力,實際是整編“摻沙子”:馬超沒有嫡系部隊,除了從張魯那里忽悠來的少數兵馬,他的大部分兵將,都是劉備的舊部 。劉備用馬超,用的是他的影響力而非軍事能力 。
能把人喝迷糊的雞湯總是說“英雄莫問出處”、“不以成敗論英雄”,但是我們遍翻史料 , 卻只看到了“成者王侯敗者賊”:曹操、劉備、孫權也未必就是什么正人君子,但他們或者是太尉之子,或者是漢室宗親,或者有父兄打下的基業——如果劉備沒有“帝室之胄”這塊金字招牌,諸葛亮、關羽、張飛會正眼瞧一個織席販履的小販嗎?
曹丕稱帝叫篡漢,孫權稱帝叫僭越,劉備給活著的劉協開追悼會并“繼位” , 卻是“興復漢室”,歷史就是這么不講理,如果馬超的父親不是馬騰而是劉焉、劉表 , 那么“劉超”的結局就可能不會那么凄涼 。
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