例如在唐朝時期的西南地區有著一群少數民族 , 被統稱為“烏蠻族”,當時烏蠻族把他們的女性發髻帶入唐朝,又被唐朝女性所喜愛,逐漸有形成烏蠻髻;
最后在唐朝末期,雖然那時受外來文化影響已經很少,但是依然在唐朝都城的貴婦圈形成一種拋家髻 。
3 , 時世妝源于外來文化的影響
唐朝外來文化的影響是多方面的 , 其中對于女子妝飾的影響也是非常廣泛的,從發髻、眉形、唇形等各方面都有著重要影響,所以整體的妝容也不例外 。
例如唐朝后期流行的時世妝,就是一款典型受外來文化影響而形成的妝容,關于這一點白居易在他的《時世妝》這首之中講得很詳細;整個時世妝的從發型、唇色、眉式、面妝等整體都是模仿胡妝而形成的;
例如前面提到的以八字啼眉為基?。?選擇棄用紅粉妝 , 換用赭涂面,涂抹黑唇,挽圓鬟高髻,這些都是在外來文化的影響所產生的 。

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4,胡服和胡帽在唐朝的流行
根據文物考證和史料記載,早在唐朝貞觀初年 , 就已經流行胡帽,所謂胡帽是來自西域各少數民族所流傳至唐朝的帽子樣式的總稱 。
因為絲綢之路的在唐朝的高速發展,促使很多外來文化對絲綢之路的漢族人進行文化影響,最開始就是從服飾開始 , 所以胡帽這種飾品很快就流傳之大唐,并且成為當時的主流,當然胡帽在傳至漢族地區后,是融合了漢族風格所形成的帽子樣式 。
當時唐朝上流社會的女子所戴的胡帽主要為卷檐虛帽、渾脫花帽、冪籬、帷帽等 。
后來發展至唐朝天寶年間 , 胡服被唐朝女性所喜愛,開始流行胡服,這個在唐朝著名詩人元稹的一首《和李校書新題樂府十二首·法曲》中有過清晰地描述 。
事實上外來文化對于女子妝飾的影響不僅這些,還有耳飾、梳妝打扮用的一些工具也是深受外來文化的影響 。
【唐朝時期,外來文化對女子妝飾產生了哪些影響?】綜上所述 , 唐朝作為一個高度開放包容的封建王朝,體現出中國古代歷史幾千年罕見的包容態度,支持民族融合 , 吸收各民族文化,這些所表現出來的正是中國傳承幾千年的文化-以禮相待,真正做到了海納百川 有容乃大!
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