這里女媧之旸化成了十神 , 當然也可理解為腸用來指腹部 , 嬰兒正是在此孕育和出生,也就是說,女媧生育了十個孩子,他們最后生活在栗廣之野 , 群居而住 。
從此我們可以這樣理解,燭龍其實是盤古之腸所化 。當盤古消失以后,由他來負責四季輪換,日夜更替,兼備吹風下雨調節氣候的職能,集四季神、日神、月神、風神、雨神為一體的大神 。這樣一聯系,為后來的龍便提供了依據 , 而不是將十二生肖拿來拼湊成的神獸 。
同樣的西王母也有自己的職責分工,神話人物在盤古開天地后有了具體的職能 。
西王母在《山海經》中給出了具體的職責,掌管刑罰的遠古女部落首領,在認可的首領后會送上玉璧以賀,曾經在黃帝戰蚩尤時助黃帝定鼎中原 。
《山海經·海內西經》:“其狀如人,豹尾虎齒而善嘯 , 蓬發戴狌 , 是司天之厲及五殘 。”

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2、燭龍身份高貴,是時間之神 。
《山海經》中已經把神話人物進行了職責分工,異獸也有各自的特能 。
青鳥是西王母取食的鳥,同時又是信使 。
九尾狐是國富民強之兆,又是生育的代表 。
應龍殺夸父、蚩尤乃是戰爭使者 。
巴蛇、窮奇、猙等異獸都是猛獸 。
這些猛獸、神獸與燭龍一比,明顯差距太大,基本上不在一個層次 。燭龍明顯保留著創世神的色彩 , 身份高貴 。
人面蛇身就是身份的象征 。
遠古時期人們對自然的崇拜,由此產生了人與蛇結合的形象,蛇代表力量和生育能力,人面代表人類,這個形象寄托了人類希望具有蛇的能力 , 最終戰勝自然環境的美好愿望 。
燭龍的人面蛇身 , 伏羲、女媧的人面蛇身,無不在響應著盤古人面蛇身的形象,從遺傳上說,燭龍、伏羲、女媧都是盤古的后代 , 具有強大的創世力量 。

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結語燭龍具有掌管四季變化、日夜更替的能力,與盤古息息相關,并非弱化盤古創世的神跡,而是職權代表的形象化、具體化,可以說是盤古之腸演化而成,也可以說是盤古之后,繼承了盤古的強大能力 。因此,通過《山海經》的敘述和對比,異獸之中最強大的當屬燭龍,是名副其實的時間神 , 用現代話說,是盤古大神的品牌代言人!
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