牡丹亭記題詞是一篇,牡丹亭題詞序全文( 二 ) _牡丹亭記題詞

活著不愿為情而死，死而不能復生的，都不能算是感情的極點啊。夢中產生的情，為什么一定不是真的呢，天下難道還缺少這樣的夢中之人嗎？
一定要挨到男女同席了才算是成親，等到掛冠辭官后才感覺安全的，都是只看事情表面的說法啊。記述杜太守事跡的故事，模仿了晉代武都太守李仲文、廣州太守馮孝將兒女戀愛的傳說。
我稍加改動而寫成了這個劇本。至于杜太守拘押拷打柳夢梅，也就象漢代睢陽王拘押拷打談生了。唉，人世的事情，不是人世所能理解透徹的。
自己不是學問貫通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。只是一味強調（杜麗娘死而復生與柳夢梅結合的事）從理的角度看一定沒有，又怎么知道從情的角度看一定存在呢？
擴展資料：
賞析：
它通過女主角杜麗娘與柳夢梅生死離合的愛情故事，熱情歌頌了杜麗娘的至情，歌頌了反道學、反禮教，追求愛情自由的斗爭精神。
這篇題詞作于1598年（萬歷二十六年），在作者在遂昌棄官返臨川后數月寫成。文中強調情的神奇作用，并以“情”駁“理” ，表現了作者新的思想觀點。
人物介紹：
1、杜麗娘
女， 16歲，南宋初年江西南安太守杜寶的獨生女兒，自幼深得父母寵愛。生得花容月貌、嬌美無比，性情中有溫文爾雅、堅韌執著的一面，也有柔腸百結、多愁善感、癡心重情的一面。
與嶺南書生柳夢梅夢中幽會，醒后思念成疾。香消玉隕，后在柳夢梅、石道姑、胡判官、牡丹仙子等人、神的幫助下，還魂復生，并與柳生歷經重重磨難終成眷屬。
她雖深居閨閣，接受封建禮教的熏陶，骨子里卻蘊藏著對傳統禮法的叛離意識和對殘酷現實的反抗精神，內心燃燒著掙脫封建牢籠、粉碎理學枷鎖、追求個性解放、向往美好愛情的強烈愿望。
她因情而亡，又因情而生，既是一個被封建時代扼殺的悲劇人物，又有一段被藝術塑造的浪漫人生。
2、柳夢梅
原名春卿，男，20歲，嶺南書生，唐代詩人柳宗元后裔，英俊瀟灑，氣質非凡，博學多才，志向遠大，卻時運不濟，父母早亡，舉目無親。
僅靠先柳宗元的仆人郭橐駝之后郭駝經營果園花圃供養，盡管生活窘迫，仍心志高遠，堅持發奮苦讀，既有報國之志，卻又懷才不遇，后歷經磨難，終于實現抱負，高中狀元。
他雖一身書卷之氣，卻又不乏正義豪邁之心，且又有血氣方剛、年少輕狂之氣，常常仗義執言，打抱不平。
他與杜麗娘因夢生情，忠貞不渝，真情不移，癡心不改，為麗娘的重生冒殺頭之險掘墳救人，用自己敢作敢為的行動成就了一段絕世愛情。
3、杜寶
男， 50多歲，杜麗娘父親，唐代詩人杜甫后裔，歷任南安太守、淮揚安撫使、平章軍國重事（相當于丞相），文武雙全，有百步穿楊之絕技。
封建統治階級內正派人物的典型代表，性格古板固執，思想頑固僵化。一方面他視封建禮教為天經地義，信奉“存天理，去人欲”的理法教條。
另一方面又清名惠政，恪盡職守，上憂國家安危，下重百姓疾苦，不取民間分毫，頗著聲名，深受皇帝器重和百姓愛戴。
作者介紹：
湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。湯氏祖籍臨川縣云山鄉，后遷居湯家山（今撫州市）。
出身書香門第，早有才名，他不僅于古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫藥卜筮諸書。34歲中進士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。