佟氏家族簡介大全,佟氏家族的祖籍及起源( 三 ) _佟氏家族簡介

源流六
源于錫伯族，屬于漢化改姓為氏。錫伯族托和爾秦氏，世居齊齊哈爾(今黑龍江齊齊哈爾) 。后有滿族引為姓氏者，滿語為Tohercin Hala 。清朝中葉以后所冠漢姓為佟氏、涂氏等——《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
郡望堂號
堂號
遼東堂：以望立堂。
燕録堂：江蘇省徐州市佟村（現蟠桃花園佟村社區）所用堂號。“紀、昌、本、大、庭、光、振、存、元、慶”為目前的族譜。我們堂號：忠孝仁義，福祿齊天。
棲友堂：資料有待補充。
東白堂：資料有待補充。
與梅堂：資料有待補充。
德聚堂：安徽省天長市東部佟姓分支所用堂號（祖籍遼東，后遷往蘇州，再遷往安徽天長（原屬揚州）），其中六代排行為“建、元、山、永、和、錫” ，具體堂號源由待補充。
家譜文獻
達塔山佟氏家譜，記錄巴胡特克甚第三子額合里圖門吐一支，著者待考，清朝年間木刻活字印本。現被收藏在遼寧省沈陽市滿族文化研究會。
佟氏原修宗譜，（清）佟國器撰修，清康熙十二年（公元1673年）木刻活字印本。原稿現被收藏在遼寧省撫順市圖書館、遼寧省沈陽市滿族文化研究會。
佟氏宗譜，（民國）佟兆元續修，民國十八年（公元1929年）木刻活字印本。現被收藏在遼寧省新賓滿族自治縣。
佟氏家族族譜，（清）葉赫那拉氏序，清朝年間木刻活字印本。現被收藏在遼寧省沈陽市鳳城檔案館。
仝氏族譜，（清）佟沆撰，清康熙年間木刻活字印本。現被收藏在遼寧省沈陽市滿族文化研究會。
撫順佟佳氏族譜，（明）佟卜年首修，清康熙十二年（公元1673年）佟國器、佟國禎第二次修譜，清康熙五十五年（公元1716年）佟國襄第三次修，清同治元年（公元1862年）佟定安第四次修族譜，民國七年（公元1918年）佟鎮藩第五次修譜，民國十八年（公元1929年）佟兆元第六次修譜，1997年佟氏聯誼會第七次續修。
佟佳氏族譜，著者待考，創于明末，終修于民國時期。現被收藏在遼寧省新賓滿族自治縣佟世華、遼寧省撫順市西小瓦西街等處。
字輩排行
滿族人無論地位高低、職務大小，互相交往，例不姓名連稱，而是稱名不舉姓，俗云“父子不同姓，夫妻一雙鞋，子或用父名首字為姓，如姓名連稱，即視為不敬。滿族原來只有名無字、號，但入關后受漢文化影響，改以漢語命名，并有字號，這是首先從皇室、從高級官員，尤其是從高級滿族文官和學者文學家開始的，而后漸及平民，至清晚期，滿族人也姓名連寫，亦以“范”字排行論輩了。”
【佟氏家族簡介大全,佟氏家族的祖籍及起源】但是，巴虎行克慎家族的第五支人，即達爾漢的后裔子孫，從二祖開始，命名就有一定規律，充分體出了漢文化特點。始祖巴虎特克慎生育了七子，而七子名中均有“圖謀圖”這已經就是類似漢人的“范”字了。自第三世開始，即明顯有按“范”字命名排行論輩的規律了，以使昭穆有序不紊。第三世是佟成禮之敬、讓二子，是以孔子的“禮”命名的。四世是讓之升、昱、昊三個兒子，以“曰”字頭命名的。第五世是昱之八子：瑛、璘、瑄、琮、瑯、瑾、王禹，此八子皆以“王”（玉）字邊兒命名。第六世是之五子棠、棣、檳、森、楷，是以“木”字旁的字命名。第七世棠之子是以“心”字底兒的字命名，第八世是以“走”字旁的字。第九世是以“羊”字頭的字命名。第十世以后即以某個漢字命名了，即以“年”字作名字的底字。第十一世是以“國”字。第十二世是“世”字。第十三世是以“全”字旁的字。第十四世以“水”字旁的字。第十五世以“木”字旁的字。第十六世以“火”字亮度的字。第十七世以“土”字旁字。第十八世是以“勛”字。第十九世“功”字。第二十世以“明”字。第二十一世以“德”字。第二十二世以“永”字命名。從第十三～十七世這五代是以五行字命名。