第二級別是良妾，在古代良妾也稱為偏房，相對于側室和副室都是家族出身顯赫，但卻是庶女身份，偏房則是家族出身一般 ， 大多是平民百姓人家出身的平民女子，由于家族出身地位不高，雖然嫁進了王公貴族和豪門世家，但是卻沒有資格成為正妻或者貴妾，就成為比貴妾身份低一級的良妾 。
按照禮法良妾也就是偏房的名字是可以寫進祖譜的，死后可以葬入祖墳，但是她們與男主人結婚時是不需要到官府登記備案，而且她們還不能出席酒席宴會這種公開的社交場合，不過在家族中的地位偏房僅次于側室和副室 。

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上面說過平妻在古代大多是商人或者土豪暴發戶才流行的稱呼 ， 真正的王公貴族和豪門世家是從來沒有平妻的說法，所以平妻屬于民間稱呼，只有像身份等級森嚴的王公貴族和豪門世家才會給妾定出這么多等級，古代的普通老百姓哪有這么講究，窮苦人家連媳婦兒都娶不到，哪還可能納妾，而一般的商人或者土豪暴發戶也不懂那么多禮法，只知道糊弄女人就編出一個平妻的稱呼來 。
因此在王公貴族和豪門世家中媵室、側室、副室就相當于民間的平妻，但媵室隨著歷史變遷被淘汰之后，側室和副室就成了最高級別的妾侍，加上地位僅次于側室和副室的偏房，所以民間的三妻也就是指側室、副室還有偏方這三個高級別的妾侍 。
而四妾其實指的就是最低級的四類賤妾，分別是陪房、侍妾、婢妾、通房 。
陪房就是指的嫡妻出嫁的時候陪嫁丫環，如果男主人喜歡，可以納之為妾，陪房也就是在歷史演變中替代了媵室，只不過先秦時期的媵室都是嫡妻的妹妹 ， 而陪房則是沒有血緣關系的丫環，因此地位也就比媵室低了很多 。
但是陪嫁丫環畢竟與嫡妻關系親密，雖然是屬于賤妾，可是在家族中有嫡妻撐腰的話，甚至都會比側室、副室、偏房還硬氣，而且陪房在生育兒子之后，其名字可以寫進祖譜 ， 死后可以葬入祖墳，并進入家族祠堂的 。
侍妾大多是男主人看中了自己家中的丫環，納之為妾就是侍妾，但是侍妾在家族中身份地位并不高，而且從侍妾這一級別之下即便生育子女，其子女在家族中地位也不會太高 ， 并且侍妾這一級往下，就算生育了兒子在她們死后名字也不能寫入祖譜，不能葬入祖墳，也不能進入家族祠堂接受香火供奉 。

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婢妾一般都是賤籍出身的女子 ， 在中國古代社會中是把人群分為三六九等 ， 賤籍就是指的樂籍、奴籍、妓籍女子，就比如男主人包養女戲子，或者從青樓贖出了一位小姐姐，再或者買回的奴籍女子，這些女人被男主人帶回家中，就算是婢妾了 。
但是由于婢妾本身社會地位低賤 ， 因此到了家中地位也很低下，侍妾雖然地位低下，但好歹只要生育了子女也能被當作家人看待，可婢妾卻不一樣，在宋代之前，婢妾就如同男主人的萬物一般，即便生育了子女，男主人玩膩了，想把她送人也能像送出一件禮物一樣將她送給別人 。
通房丫環是妾中的最低級的妾，屬于類似于沒有名分的侍妾，本身就是家中丫環 ， 白天要在家中干活，但是偶爾還要晚上陪男主人過夜，在身份上屬于丫環，但實際卻和男主人發生了關系，只是沒有名分而已，算是候補侍妾 。

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寫在最后
所以中國古代禮法一直都是一夫一妻的婚姻制度，只是不限制納妾 ， 而所謂的三妻四妾其實都指的是妾，只不過妾也是有身份等級地位區分的，三妻就是指的家庭地位比較高的貴妾和良妾這兩類高級別妾，四妾就是指的賤妾那四類低級妾 。

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