◇多聞第一-----阿難陀◇
阿難陀,又名難陀尊者,生于迦毗羅衛城,是提婆達多之弟,甘露飯王之子 , 與釋迦佛是堂兄弟 。他幼年師事十力迦葉 , 于釋尊55歲時,始入佛門,侍從釋尊前后達25年之久 。當釋尊入滅之際,與阿黨的年代,樓陀同侍于釋尊的枕邊,專心守護 。他博聞強記,聞一知十 , 故稱為多聞第一 。在經典結集中 , 大部分的經文都是憑他的記憶而口傳的 。其天性慈悲溫和,容貌俊俏,頗得婦女的愛慕,屢蒙女難之禍 。他于佛滅后20年,見大迦葉在雞足山示寂,始覺自己的死期將近,乃在恒河邊召集五百比丘,作最后的垂訓,于120歲時而從容滅度 。其遺骨葬于王舍城的竹林精舍之側 。
◇智慧第一------舍利弗◇
原名優婆底沙 , 全名為舍利弗多羅 。關于舍利弗名字的由來 , 在《大智度論》里說:"摩陀羅王有一女,其眼酷似舍利鳥(一種水禽)之眼,故名為舍利,下嫁帝沙,生有一子,取名為舍利弗 。"因"弗多羅"三字譯作子,故又稱他為舍利子 。幼時因受其博學多才的父親及賢明之母的教養,所以精通百科技藝 。他與朋友俱律陀,擁有弟子多人,聲勢相當浩大 。一日,他遇著馬勝比丘,得知釋尊的盛名,即欽慕不已,遂率350余弟子,在竹林精舍皈依佛陀,受具足戒,弟妹六人均出家 , 成為釋迦弟子 。此時因舍利弗的皈依,使教團的勢力大為擴張 , 佛陀譽他為法將 。舍利弗因此而占諸弟子的首座,被稱智慧第一 。他先釋尊入滅 , 當他覺得自己涅槃期近時,乃返回故鄉,安坐一室 , 澄心靜慮 。傳說未來他將以華光佛的稱號,再來人間利益眾生 。
◇解空第一--須菩提◇
須菩提釋作善吉、空生、善業 , 出生于舍衛城 , 是給孤獨長者之弟、須摩那長者之子 。關于他譯名的由來,在《凈名疏》內記載如下:此人出生之時,以其家室皆空,故名"空生";此時家人十分慌恐,請相師前來卜封,認為此子出生時的奇瑞是為吉相,乃稱善吉;此人本性慈善,不好諍論 。他出家修道 , 起慈悲心,入無諍三昧,能常行善業,故名"善業" 。他后來立志歸入佛門,常好入空定,為十大弟子之一,被稱為解空第一而馳名 。般若的教理以尊者為祖 。
◇說法第一--富樓那◇
富樓那譯作滿意子,或滿愿子,出生于迦毗羅衛城郊的羅那拔多村,是迦毗羅城長者之子,阿若憍陳如之甥 。其父為凈飯大王之國師,馳名一世 。富樓那在少年時,他每日除努力的工作外,尚能誠意的奉侍佛陀,不惜傾其財富 , 建立精舍,發愿歸入佛門,并非常好學 。因其擅于辯論,說法巧妙 , 被稱為說法第一而聞名 。后來他在輸盧那國收有五百弟子 , 并建有五百座伽藍,致力于宣傳佛法 。
◇神通第一--大目犍連◇
世間多稱他目連尊者,譯作大贊誦,或大胡豆 。在《祖庭事苑》里說他"梵名大目犍連,姓采菽,傳說上古有仙,居山寂處,常采綠豆而食,因以此為姓,目連之母即司此族 。"目連本名為俱律陀,出生在王舍城北方的俱律陀村 , 父為王家之師 , 母名采菽 。少年時與舍利弗為密友,自幼即決心離俗修道 , 他倆各征得其雙親之許可,相率赴王舍城,對釋尊說明其來意 , 釋尊即收他倆為弟子 。目犍連以神通第一而聞名 。因他得知其生母深墮地獄 , 受盡苦患 , 遂往見釋尊,請求救母之法,然后得以將生母救出地獄,因此大孝子目連的芳名,傳至今日仍家喻戶曉 。當時的裸形外道,與釋迦有宿怨,因知目犍連救母聞名天下而懷恨在心,遂乘目連于伊尸嗜利山中坐禪入定之機,將其刺殺,此實為僧團的一大損失 。
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