朱元璋畫像為什么有兩副不一樣的?他到底長什么樣?( 二 ) _畫像

這里就不得不提明朝的“整容大師”朱棣了。
靖難之役，朱棣奪了侄子朱允炆的皇位，除了所謂的“靖難”之外，朱棣還需要其他的名頭，為他的皇位正名，于是他就看上了相面之術。朱棣找來一幫術士，證明自己有當皇帝的異像，命里就該當皇帝。

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朱棣把自己的面相和皇位扯上關系，那自然也要幫朱元璋的御容神化一番。
《明太祖實錄》中記載到，郭子興見朱元璋“狀貌奇偉異常人” ，這才收為親兵，“甚見親愛” 。可朱元璋自己寫的《夢紀》中，并沒有說自己生得奇貌才被郭子興看中，此外，朱元璋還經常說自己是“淮右布衣” ，并沒有刻意強調自己有天人之姿。
事實上，《明太祖實錄》在朱棣當皇帝后，經過了兩次大修，極有可能是朱棣為朱元璋加上了“狀貌奇偉異常人”的設定，從印證朱元璋等建立明朝，是因為他面相不凡。
下面是山東博物館收藏的明代魯王墓葬出土的木箱，箱上刻有精致的龍紋圖案，這條龍的上顎和鼻頭遍布“麻點”，聯想一下朱元璋“丑像”上的七十二黑點，所謂“龍形虬髯”也就有了依據。

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注意看龍首上的麻點
朱棣在修明孝陵的功德碑時，將朱元璋的容貌進一步神化，“龍髯長郁，然項上奇骨隱起至頂，威儀天表，望之如神。”也就是從朱棣開始，朱元璋的容貌開始向“龍顏”轉變，也就有了《明史》中，朱元璋“奇骨貫頂”的說法。
到了景泰朝編修的《古今鑒識》中，是這樣描繪朱元璋的相貌的：“龍瞳鳳目，天地相朝，五岳俱覆，日月麗天，輔骨插髯，聲音洪亮，貴不可言”，“天地”指是天庭和地閣，對應人的額頭和下巴，“天地相朝”，這不就變成了豬腰了嘛。
其實在古人眼里，帝王之相沒有美丑，最核心的要求是“奇”，只有異于凡貌之人，才有帝王之運。在這種觀念下，朱元璋的相貌從最開始的“淮右布衣”，到“狀貌奇偉異常人”，再到“奇骨貫頂”，最后到“天地相朝，五岳俱覆”，從一個普通人一步一步變成了“天龍人”，又在民間的不斷加工之下，最終走向另一個極端，形成了現在一美一丑截然不同的兩幅帝王相。