古代為什么要實行宵禁制度?( 二 ) _古代

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到了唐朝中后期，由于商業經濟的發展，宵禁制逐漸被打破，夜市開始出現，盡管朝廷曾下令禁止，夜市仍在不斷發展，這一情況從中晚唐詩人的詩中也可以看出，王建的《夜看揚州市》詩曰：“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。如今不似平時日，猶是笙歌徹曉聞。”張祜的《縱游淮南》中也寫道：“十里長街市井連，月明橋上看神仙。人生只合揚州死，禪智山光好墓田。”可以看出此時夜市的繁華，宵禁令在商業繁盛的地區已逐漸松弛。
到了宋代，由于人口的增加，商品經濟的空前發展，夜市也隨之興盛起來。宋太祖乾德三年(965年)，就曾詔令開封府：“今京城夜市至三鼓已來，不得禁止。”可見宋朝初年對于夜市開放時間還是有所限制的，到了北宋中后期，隨著人口的進步增加和商業的發展，為了滿足市民的物質生活和文化生活的需求，夜市在時間上就沒有限制了。
宋代孟元老所著的《東京夢華錄》中寫到：“夜市直至三更?。?才五更又復開張，如要鬧出，通曉不絕。”形象地描繪了當時汴京夜市的繁華。

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宵禁制度在晚唐五代的松弛到其在北宋的廢弛,是中國城防制度史上的一次重大轉折。宵禁制度的取消改變了當時的商業形態,促成夜市的發展,使商品貿易的時間變長,刺激了消費品市場的繁榮。市民娛樂的愿望得到了重視,而隨著市民階層的繁榮而崛起的民間娛樂業得以長足發展,以滿足普通市民娛樂的文藝需求。這一時期迅速生成并繁榮的市民文化也成為唐宋時期文學演進的驅動力。
明清時，也有宵禁的規定，但這時法律上稱為“夜禁” 。在規定更加明確，一更三點敲響暮鼓，禁止出行;五更三點敲響晨鐘后才開禁通行。在二、三、四更在街上行走的，笞打四十下(京城五十下);在已更夜禁后、五更開禁前不久犯夜的，笞打三十下(京城四十下) 。疾病、生育、死喪可以通行。
夜禁規定的推出是為了維持治安，然而在實際效果上卻往往大打折扣，適得其反。
【古代為什么要實行宵禁制度?】利瑪竇就曾寫道：“各個城市都有千百名更夫在街上巡夜，按規定的間隔敲鑼。盡管如此，而且街道都有鐵柵并且上鎖，宅院被夜賊搶劫一空的事還常常發生。這或許因為更夫本人就是盜賊，或者是和盜賊合伙。經常失盜的結果是再要用人來監視更夫。