孔子得意門生子路是一個怎樣的人?( 二 ) _的人

為此，他還選取了一個西方貴族社會的例子來類比。法國大革命高峰的時候，路易十六和皇后都被送上了斷頭臺。皇后上斷頭臺的那一刻，不小心踩到了劊子手的腳，留下了在人間的最后一句話—優雅的一個道歉：“對不起，先生。”
正如這位皇后的下意識反應一樣，“貴族文化”的首要特質就是優雅。子路的最后一個動作，不叫迂腐，叫教養，叫貴族風度。

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中國貴族階層的形成，要遠遠超前于西方世界，最早可以追溯到周公旦時代。周公旦，姓姬，名旦，系周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，又被稱為周公。武王建立了周王朝后，過了三年就病死了，其子成王年幼，由周公旦攝政當國。社會安定后，周公對王朝最重要的貢獻，就是制禮作樂，建立典章制度，以此來規范人們的行為，是為封建貴族精神養成之始。
到了春秋戰國時期，好不容易培養起來的貴族精神，卻被利欲熏心者給破壞掉了，孔子為此痛心疾首，痛陳春秋戰國是個“禮崩樂壞”的時代，為了恢復禮樂，孔子這才開門辦學，要培養具有貴族精神的新一代人才。但是，孔子的這種努力，是堂吉可德式的自不量力，他的學生們雖然可以具有貴族氣質，但是，別人卻不給展示的機會，比如子路，當一個君子(君子就是孔子心目中的貴族)遇到一群小人，結果就是慘遭毒手。
貴族精神的養成需要很長時間，貴族精神的消亡，僅僅需要一代人就足夠了。