魯智深吃飯為什么從來不給錢 當“提轄”要給面子( 二 )


魯智深吃飯為什么從來不給錢 當“提轄”要給面子

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2、混江湖,必須付賬打死鄭屠 , 魯達亡命江湖,后來在五臺山出了家,軍官魯提轄
變成和尚魯智深 。他受不了寺廟寡淡伙食 , 下山去改善生活,找了酒家,又是喝酒又是吃狗肉 。走的時候好玩了:
“臨出門又道:‘多的銀子,明日又來吃 。’”
這回不僅買了單,而且玩起預存了 。魯達改脾氣了?其實只是認識到,自己的身份變了,生存語境變了 , 自己必須切換過來 。
從軍官到和尚 , 從勢力范圍到草莽江湖,這個切換談何容易 。擱早幾天還切換不過來 。所以之前在山上遇到賣酒的,雖然人家不敢賣給和尚,魯智深還是強行吃了一桶,讓他“明日來寺里討錢” 。這還是生活慣性在起作用,買單真的不習慣啊 。但是這次下山,一說是五臺山的和尚,連走了三五家,家家拒絕提供酒肉 , 并且一次次地強調:你是山上的和尚 。這可算是讓他明白過來了:語境不同了 , 身份不同了 。已經不是官,還想搞那套潛規則?怎么潛,潛誰去?規矩要改了 。
踏入江湖有踏入江湖的一套 。吃喝消費,沒有不買單的規矩 。魯智深確實是天機通徹的聰明人,順利切換過來,不僅積極地買單,而且無師自通地掌握了預付款消費模式 。
如果硬是不買單呢?那就難看了 。
第十六回,楊志失陷生辰綱之后,亡命江湖,身上沒錢,吃完就跑 。
魯智深吃飯為什么從來不給錢 當“提轄”要給面子

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“道:‘待俺回來還你,權賒咱一賒 。’說了便走 。”走得了嗎?“那篩酒的后生趕將出來揪住楊志,被楊志一拳打翻了 。”接著,操刀鬼曹正“大脫著膊,拖著桿棒 , 搶奔將來” 。
兩下里一交手 , 曹正認出對方的功夫和自己的師父林沖是一個路數 , 于是親,兩人高高興興一起奔二龍山當強盜去 。
【魯智深吃飯為什么從來不給錢 當“提轄”要給面子】行走江湖,吃喝消費 , 從沒有“明天給”一說,不想買單,那么只有這樣硬來 。硬來的實力當然都是具備的 , 楊志揍個曹正還不是輕輕松松,魯智深也一樣,如果硬要吃霸王餐 , 還怕打不過哪個開飯店的嗎 。
但是江湖好漢,沒有這樣干的 。多難為情啊 。江湖雖是崇尚暴力的叢林社會,講打講殺,但是哪有為了一頓吃喝動粗的,多不體面啊 。楊志要不是實在沒轍了 , 不至于此 。說到底,還是面子問題 。連一頓飯錢都要耍賴,混成這個慫樣,你還好漢呢 。
行走江湖,要講臉面的 。白吃白拿,是牛二那樣的潑皮干的,不是好漢的勾當 。楊志當時還未真正在道上混,所以一時想不到好漢的正經途徑:可以去搶劫?。ゼ艟棟 。?去收費打人啊 。掙錢容易著呢,弄到錢再去嘛 。
可以攔路搶劫,不可以耍賴皮,這就是江湖的潛規則 。
當官有當官的規則,混江湖有混江湖的規則,這叫道 。文學作品里是這個道,現實世界里也是這個道 。做官也罷 , 做江湖好漢也罷,不能不守規則 。有的人其實在兩種語境里來回穿梭,那要靈活切換才好 。混淆身份,踐踏規則,只怕會自取災禍 。
譬如有的人,一穿上制服 , 就當自己是流氓——其實也不打緊,但是要知道,穿制服的流氓,和不穿制服的流氓 , 身份還是不一樣的,規則也不一樣 , 不能混為一談 。
作者:玉山