唐朝的賦稅制度是怎樣的( 二 ) _賦稅

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何為調?在古代的農業社會，描述一個幸福的家庭，我們常用一句話形容：男耕女織，桑麻滿圃。
家里的男人下地耕種，女人則在家養蠶織布。
男人種田交地租，那么，咱們女同胞是不是也要為國家做點貢獻呢?
要的，那就是把布絹貢獻點給國家。
每個家庭，要交納絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤，這就叫“調” 。

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漢唐賦稅制度比較介紹了租庸調，我們簡單將漢代和唐代的賦稅制度比較一下。
在漢代文景之治時，也是輕徭薄賦的典型，漢文帝甚至創造了個歷史：前167年，他曾頒布“除田之租稅”的詔令，免除全國地租。
但漢朝田地是可以自由買賣的，如此一來，到后期時，土地兼并越來越嚴重。勛貴豪紳莊園萬畝，貧民卻為立錐之地，只能租地主的地耕種。地主收佃農的租，高達十分之五，但卻只用向國家繳納三十分之一。
如此一來，富了地主，苦了貧農。
除了田地外，鹽鐵等生意，由民間商人自營。
但到了漢武帝，國家頻繁對外征戰，軍費激增，國庫入不敷出。怎么辦?漢武帝想到了一個辦法：讓商人捐錢。
到了自己包里的錢，再拿出來比較難，商人捐錢不積極。
這下漢武帝不干了，普天之下，莫非王土，山林河海都是朕的，我允許你們煮海為鹽，開山煉鐵，現在國家有需要，你卻不想做貢獻?
那好吧，以后自然資源都收歸國有，私有企業都關了，將鹽鐵改為國營，收入歸國庫。
這種“鹽鐵政策”，為民有經濟戴上了一個緊箍咒，不讓民間太富。
但另一面，因為土地大量兼并，底層人民卻很窮。
相比之下，唐朝的租庸調制，使人民“耕者有其田” 。有丁就有田，有丁有田就有家，老婆孩子熱炕頭，挺好。
而商業上，唐初并不限制，商人比較自由，而且不用交稅。當然了，代價就是地位很低，士農工商，排在最后。
這樣一來，唐朝富人可以很富，但窮人不會讓你太窮。
不過我要強調一句：這種人民的理想生活，只局限于初唐。
為啥?往下看。

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租庸調的瓦解任何好的制度，隨著社會發展，總會出現各種各樣的問題，租庸調也不例外。
首先，土地不夠分了唐初土地分配政策，有一個巨大的Bug 。
在初期時，因為人口少，土地多，政府有足夠的土地分配給農民。
可是，隨著國家一統，休養生息，人口會越來越多，而且成為私有的永業田也代代累積，如此一來，可分配的地少了。
貞觀年間，唐朝人口還只有300萬戶左右，到了武則天神龍元年，漲了一倍，達到了615萬戶。發展到玄宗天寶年間，人口達到巔峰，達到了900多萬戶。
人口漲了三倍，土地卻只能那么多，如此一來，新增人口就不能保證分到100畝地。
但不合理的是，租庸調是按定額收取的。
也就是說，雖然你家的地變少了，但攤派到你頭上的稅，并沒有變少。
這誰受得了。
發展到矛盾最激烈的時候，一些底層貧民只能逃亡，以避免稅負。

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其次，不用交稅的特權人群開始兼并土地每個朝代，都存在著一些“不用交稅”的特權人群。