|琵琶橫放還是豎彈、宋代女商人多不多？歷史學者給《夢華錄》打分( 二 ) |夢華錄|趙盼兒|宋引章

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他還作出進一步假設：我們是生活在明朝京城的大商人，要到陜西購買一筆商貨，本錢大約是1000兩銀子。這1000兩笨重的白銀如何從京城運到陜西？只能用很笨的辦法：將銀子裝上馬車，物理搬運。為了提防途中遇到劫盜，我們還得雇請保鏢護送。
你可能會說：我們可以找鏢局運送啊。不好意思，明朝時鏢局還未誕生。你可能也會說：不能將1000兩白銀換成銀票嗎？不好意思，不能，因為明朝時尚沒有可以“匯通天下”的票號，雖然明末有一些商號會出具一種叫做“會票”的票據，但可匯兌的范圍實在有限。這么說來，宋代的金融工具要比明代的發達得多？事實正是如此。

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《夢華錄》有個細節處理：趙盼兒、周舍鬧到縣衙門，對薄公堂，他們是站著打官司的，而不是跪著聽審。
“這個細節處理可以澄清今人一個根深蒂固的誤解，即誤以為包青天審案，草民得跪著。實際上，宋朝人上公庭告狀，并不需要下跪。 ”吳鉤考據發現，元明清時期，老百姓才被要求上衙門告狀得跪。 “此前許多古裝電視劇不管演什么朝代都跪，應該是受了明清戲曲的影響。今人也常常以明清想象宋代，殊不知張冠李戴，錯將馮京作馬涼了。 ”

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大女主趙盼兒出場，身份是茶坊女掌柜，她的朋友孫三娘則做果子蜜餞生意。兩個女商人。那么在宋代，真的有女性經商嗎？
“九市官街新筑成，青裙販婦步盈盈。 ”宋朝女性經商并不少見。吳鉤舉例談到，劉松年《茗園賭市圖》中便有一名提瓶賣茶的女商販。莊綽的《雞肋編》記錄了開茶坊的少婦：“嘗泊舟嚴州城下，有茶肆婦人少艾，鮮衣靚妝，銀釵簪花，其門戶金漆雅潔， ……旁與人笑語，不為羞。 ”

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臨安名小吃“宋五嫂魚羹”的創始人也是女性，叫宋五嫂，原本是“汴京酒家婦，善作魚羹” ，宋室南渡后，南下“僑寓蘇堤” ，因為手藝很好， “人競市之，遂成富媼” 。
在閩南，女子經商更是尋常見，有詩寫道：“女不專桑柘。內外悉如男，遇合多自嫁。云山恣歌謠，湯池任騰藉。插花作牙儈，城市稱雄霸。梳頭半列肆，笑語皆機詐。新奇弄濃妝，會合持物價。愚夫與庸奴，低頭受凌跨。吾閩自如此，他方我可暇。 ”

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宋朝政府還設有專管征收商稅的稅務官，叫做“欄頭” ，由于男性“欄頭”對女性收稅多有不便，還出現了“女攔頭” ，從這里也可看出宋代經商女性之常見。

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茶文化是中國傳統文化的重要部分，深受編劇青睞。《鶴唳華亭》《大宋宮詞》《御賜小仵作》《知否知否應是綠肥紅瘦》等熱播劇中都有關于宋人獨特點茶法的情節。在《夢華錄》首集，茶鋪老板娘趙盼兒的茶百戲引來眾人圍觀，還順帶科普了知識點“鹽茶”——趙盼兒告訴客人在茶里加鹽味道更好。