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|戴路：為什么提到他，中國人總是“會心一笑”？( 三 )

蘇軾李白蘇轍中新社三蘇戴路


|戴路：為什么提到他，中國人總是“會心一笑”？
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▲2020年 ， 北京故宮博物院舉辦“千古風流人物——故宮博物院藏蘇軾主題書畫特展” 。 觀者如潮 。 中新社發 杜建坡 攝
中新社采訪人員：九百多年來 ， 蘇軾的影響超出中國 ， 流傳到朝鮮半島、日本、越南 ， 甚至歐美 。 為什么海內外學者至今仍在研究蘇軾？蘇軾的文化精神在當今 ， 對于東西方文明互鑒有什么樣的時代價值？
戴路：蘇軾是中國歷史上少見的文化巨人 。 他在世時 ， 其詩文集就被刊刻印行 ， 不僅在宋王朝擁有廣泛讀者 ， 且通過契丹、高麗使者商人流入鄰邦的書肆 。
東坡文化最早在東亞漢文化圈推廣 ， 朝鮮半島文人來中國會專門到眉山三蘇祠參觀 ， 日本五山文人學習中華文化的切入點便是蘇軾的詩歌 ， 有許多人為東坡詩做注 ， 到日本江戶、明治時代還出現很多蘇軾作品的選本 。 20世紀后 ， 蘇軾的作品逐步為西方所了解 。 在西方 ， 蘇軾研究序列非常豐富 ， 包括傳記、譯本、選本、論著等形式 。
林語堂曾將蘇軾形容為“具有現代精神的古人” 。 蘇軾“物必先腐 ， 而后蟲生”(《范增論》) ， “天下之患 ， 最不可為者 ， 名為治平無事 ， 而其實有不測之憂”(《晁錯論》) ， “紀綱一廢 ， 何事不生？”(《上神宗皇帝書》)等論述對于今日治國理政仍有啟示意義 。
蘇軾詩文在東西方外交場合被多次提及 。 如“來而不可失者 ， 時也；蹈而不可失者 ， 機也 。 ”國際交往應審時度勢 ， 轉變思路、創新思維 ， 不斷開創合作新局面 。
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▲2018年 ， 泰國公主詩琳通訪川期間在三蘇祠內的蘇東坡雕像前題字 。 中新社采訪人員 張浪 攝
法國《世界報》評出“千年英雄”(生活在公元1000前后的世界偉人) ， 全球共12位 ， 蘇軾是唯一入選的中國人 。 該報副主編讓·皮埃爾·朗日里耶說：“蘇東坡能入選千年英雄最重要的原因就是 ， 他有一顆自由的靈魂 。 ”自由的靈魂其實就是開放包容的態度 ， 對人性的基本尊重 ， 對文化多元的呼吁 ， 今日東西方文明互鑒我們正需要這樣的底色 。 (完)
受訪者簡介：
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戴路 ， 中國蘇軾研究學會副秘書長、四川大學蘇軾研究中心副主任、四川省杜甫研究學會理事 ， 四川大學中國俗文化研究所副教授 。 主要研究方向為宋代文學、中國古代文章學 。 著有《南宋理宗朝詩壇研究》 。
責任編輯：楊不爽