蘇軾司馬光為什么反對王安石變法 _蘇軾

說到王安石，你會想到什么?學生期間我們接觸到的大多數都是他的詩歌，認為他也是一位詩人，但其實不止于此，王安石還是北宋時期一位政治家、改革家，最有名的就是王安石變法。一般來說，變法就是圖強，為了國家的發展，可是王安石的變法，盡管我們現在看來很有意義，但在當時卻有很多人反對，而且這些反對的人還有很多我們熟悉的正直之士，例如蘇軾、司馬光等，這究竟是為什么呢?

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提起王安石，我們自然會想起“熙寧變法” 。人們今天對這場改革評價極高，然而，在當時卻遭到了很多人的反對。一般的觀點認為，王安石的反對者都是些守舊勢力。但認真讀史就會發現王安石的支持者基本是些投機的奸臣，而反對者卻都是些君子，如蘇軾、司馬光、程氏兄弟等。
按道理來說，蘇軾、司馬光等人并非不明事理之徒，那他們為何要反對王安石變法呢?僅僅是因為他們是守舊勢力，變法觸犯了他們的利益嗎?這個解釋說實話不具有太強的說服力。那究竟是為什么呢?
當時的很多政治家都認為王安石不具有宰相之才。如三朝元老韓琦，此人可是推行過“慶歷新政”的人，深諳變法之道，因此他的話很具權威性。他曾苦口婆心地對神宗皇帝說：“王安石是個出色的翰林學士，但當宰相絕對是不合格的。”其實，這不僅是韓琦一個人的看法，可以說是時人的共識。那么既然王安石不適合當宰相，歷史又為什么選擇了他呢?

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根據《皇宋通鑒長編紀事本末》記載，蘇軾責曾公亮不能救正朝廷，公亮曰：“上與安石如一人，此乃天也!”曾公亮曾經舉薦過王安石，但后來對他做的一些事并不贊賞，于是王安石便將其排擠出朝廷。曾公亮此言可謂是一語中的， “上與安石如一人”，神宗皇帝全力支持王安石的變法事業，對他言聽計從。為何如此呢?這也是機遇吧!讓王安石遇到了神宗皇帝。神宗皇帝當時年僅十七歲，正是血氣方剛之際，渴望建功立業。面對西夏的侵擾、燕云十六州被契丹占領，神宗皇帝早就想一展宏圖了。這時王安石提出軍事改革、經濟改革的方案，可以說正合神宗皇帝的心意。因此，倆人一拍即合，君臣聯袂，開始了一場浩浩蕩蕩的改革——“熙寧變法” 。
那么，王安石究竟為什么不適合做宰相呢?我們來看看王安石的個人氣質、性格就明白了。

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首先，王安石最大的特征太過狂妄、剛愎自用。這可不是空穴來風，是有文獻依據的。根據阮閱的《詩話總龜》記載，王安石被罷相之后，回到金陵住在州東的劉相故宅，在廳上題字曰：“當時諸葛成何事?只合終身作臥龍。”諸葛亮是蜀漢賢相，受到人們的贊賞，王安石在這里卻對其極盡嘲諷，大有自己之才過于臥龍的感慨。此外，根據宋人筆記《默記》記載，王安石高中進士以后，時任樞密使的晏殊非常欣賞他的才華，專門設宴請他喝酒。
期間晏殊對其推心置腹地說：“咱倆都是江西老鄉，我送你八個字‘能容于物，物亦容矣’ 。”這本是晏殊經歷了宦海沉浮以后的肺腑之言。但是王安石回到客舍，頗為不屑的說道：“晏公為大臣而教人者以此，何其卑也!”此后他更看不起晏殊，認為一個宰相卻喜歡填詞宴飲，這個國家肯定是治理不好的。