小學生寫大佛寺的導游詞怎么寫( 二 )


它的名稱幾度更改,曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等,因寺內塑有著名的室內大臥佛,所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺” 。張掖古稱“甘州”,從唐代安史之亂以后,一直是回鶻王廷——“牙帳”所在地,史稱甘州回鶻 。
北宋仁宗天圣六年,即公元1028年,以今天銀川一帶為中心建立西夏政權的黨項人,攻下了甘州;八年之后,全面占領了河西走廊 。為了加強對河西的經營和管理,西夏政權積極推行了一系列的漢化政策,其中包括興建寺院、翻譯佛經的活動 。
到崇宗李乾順統治時期,西夏國力鼎盛,涼州的護國寺和張掖的大佛寺都是在這一時期修建的 。寺內安放有國內最大的室內臥佛,也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像 。
他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上,佛身長34.5米,肩寬7.5米,耳朵約4米,腳長5.2米 。大佛的一根中指就能平躺一個人,耳朵上能容八個人并排而坐,可見塑像何等的龐大了 。
民間傳說,大佛寺建成之后,篤信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺內朝拜、居住,在此設道場,大作齋會 。又傳說蒙古別吉太后住在大佛寺,生下大元帝國的開國君主——元始祖忽必烈 。
別吉太后死后,靈柩也停殯在大佛寺 。這些傳聞,不見經傳,是真是假,至今是謎 。
臥佛長睡睡千年長睡不醒; 問者永問問百世永問不明 。這是大佛寺山門的副楹聯 。
大佛寺蘊涵有哪些秘密,令人疑問白世而不得其解呢?也許值得詢問的問題太多了,不說別的,光涉及大佛寺的傳說就撲朔迷離,不能不讓人疑問 。這些是一些資料跟簡介 沒有嚴格的導游詞的格式跟順序 你可以自個整理整理 完善一下 望采納 謝謝 。
3.張掖大佛寺導游詞張掖大佛寺始建于西夏崇宗永安元年,就是公元1098年,踞現在已有900多年了 。它的名稱幾度更改,曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等,因寺內塑有著名的室內大臥佛,所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺” 。
張掖古稱“甘州”,從唐代安史之亂以后,一直是回鶻王廷——“牙帳”所在地,史稱甘州回鶻 。北宋仁宗天圣六年,即公元1028年,以今天銀川一帶為中心建立西夏政權的黨項人,攻下了甘州;八年之后,全面占領了河西走廊 。為了加強對河西的經營和管理,西夏政權積極推行了一系列的漢化政策,其中包括興建寺院、翻譯佛經的活動 。到崇宗李乾順統治時期,西夏國力鼎盛,涼州的護國寺和張掖的大佛寺都是在這一時期修建的 。
寺內安放有國內最大的室內臥佛,也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像 。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上,佛身長34.5米,肩寬7.5米,耳朵約4米,腳長5.2米 。大佛的一根中指就能平躺一個人,耳朵上能容八個人并排而坐,可見塑像何等的龐大了 。
民間傳說,大佛寺建成之后,篤信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺內朝拜、居住,在此設道場,大作齋會 。又傳說蒙古別吉太后住在大佛寺,生下大元帝國的開國君主——元始祖忽必烈 。別吉太后死后,靈柩也停殯在大佛寺 。這些傳聞,不見經傳,是真是假,至今是謎 。
臥佛長睡睡千年長睡不醒;
問者永問問白世永問不明 。
這是大佛寺山門的副楹聯 。大佛寺蘊涵有哪些秘密,令人疑問白世而不得其解呢?也許值得詢問的問題太多了,不說別的,光涉及大佛寺的傳說就撲朔迷離,不能不讓人疑問 。
4.小學生導游詞怎么寫一篇完整的導游詞,其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分.
1.習慣用語
習慣用語又分為兩個部分——見面時的開頭語和離別時的告別語.