1921年 , 嶺南畫派開山鼻祖高劍父在廣州成立“春睡畫院” , 至2021年剛好100年 。 當(dāng)年提出“折衷中外、融匯古今”的革命性主張 , 如今已被中國(guó)畫壇廣泛接受 。 香港嶺南畫派一直處于中外藝術(shù)的交融中心 , 面對(duì)民族文化復(fù)興的歷史使命 , 他們又有什么新的主張呢?日前 , 《藝術(shù)香港》雜志在香港舉辦了“香港嶺南畫派名家研討會(huì)” , 主題為“香港嶺南畫派的新主張” , 這是繼2021年10月4日“香港嶺南畫派名家茶話會(huì)”之后與香港嶺南畫派有關(guān)的又一藝術(shù)活動(dòng) 。
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“香港嶺南畫派名家研討會(huì)”現(xiàn)場(chǎng) 。
據(jù)介紹 , 92歲高壽的黎明先生 , 是香港唯一健在的嶺南畫派第二代傳人 , 在夫人黃詠賢的陪同下參加研討會(huì) 。 與會(huì)的代表還包括何百里、盧清遠(yuǎn)、何洵瑤、司徒乃鐘、江玉庭(林湖奎代表)、蕭燕屏(伍月柳代表)、徐傳鑫、趙令彬、羅志強(qiáng)、莊志崗、黎鑄英、蔡雄、李盛強(qiáng)、趙玉華、楊建祥以及幾十位聞?dòng)嵡皝?lái)的嶺南畫派同仁 。
呼吁建立一個(gè)嶺南畫派的研究機(jī)構(gòu)
【研討會(huì)|香港嶺南畫派名家研討會(huì)舉行,黎明黃詠賢擬捐千幅高劍父手稿】研討會(huì)上 , 大家各抒己見 。 率先發(fā)言的黎明先生的夫人黃詠賢表示 , 他們收藏了高劍父1200多件手稿和作品 , 希望捐給香港的美術(shù)館 , 讓這些文物和藝術(shù)品在香港有個(gè)安身之處 , 并呼吁建立一個(gè)嶺南畫派的研究機(jī)構(gòu) , 讓嶺南畫派后人的優(yōu)秀作品有機(jī)會(huì)展示和收藏于美術(shù)館 。 黃詠賢的話博得在場(chǎng)的熱烈掌聲 。 隨后 , 莊志崗先生主張要重視香港藝術(shù)史的研究 , 填補(bǔ)空白 。 黎鑄英先生則建議畫派組織與政府溝通 , 香港必須成立一家有規(guī)模的美術(shù)學(xué)院 , 必須有更大規(guī)模的美術(shù)館 。
筆墨當(dāng)隨時(shí)代, “承前啟后 , 勿離國(guó)粹”
在談到畫派的創(chuàng)新問(wèn)題時(shí) , 何百里先生認(rèn)為香港嶺南畫派在技法上的創(chuàng)新和實(shí)踐已經(jīng)足夠 , 主張未來(lái)應(yīng)側(cè)重文化和精神層面的創(chuàng)新 。 盧清遠(yuǎn)先生則強(qiáng)調(diào)嶺南畫派的創(chuàng)新必須在傳承中國(guó)畫的基礎(chǔ)上 , 中國(guó)畫是底線 。
那么 , 香港嶺南畫派在新時(shí)代提出了什么新主張?何洵瑤女士提出了“承前啟后 , 勿離國(guó)粹”的主張 。 她認(rèn)為 , 在“啟后”時(shí) , 奠定基礎(chǔ)為嶺南畫派所含的國(guó)粹文化:形、神、線條、意境、雅淡 。 趙令彬先生認(rèn)為嶺南畫派原有主張中的“折衷”不妥 , 提出“以我為主 , 有機(jī)結(jié)合”的主張 , 其縝密的思維方式獲得與會(huì)者的高度贊同 。 羅志強(qiáng)先生則引用石濤“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的主張 , 認(rèn)為嶺南畫派的創(chuàng)新必須緊跟時(shí)代的科技和文化發(fā)展 , 拓開視野 。
最后 , 藝術(shù)評(píng)論家徐傳鑫對(duì)嶺南畫派各位名家的見解作出點(diǎn)評(píng)和總結(jié) , 并建議嶺南畫派的畫家們拓寬入畫題材 。
南都采訪人員 周佩文 實(shí)習(xí)生 陳悅 通訊員 黃詠賢
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