呂洞賓|3副不出名卻精美絕倫的對(duì)聯(lián)，才華橫溢，堪比鬼斧神工對(duì)聯(lián)|呂洞賓|黃鶴樓

對(duì)聯(lián)俗稱對(duì)對(duì)子，是傳統(tǒng)文化的瑰寶，深受老百姓的喜愛。不過(guò)，由于時(shí)間的原因，不少好對(duì)聯(lián)被埋沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中，等到著有緣人的發(fā)掘。
我是真游泳的貓，一個(gè)喜歡對(duì)聯(lián)的讀書人。今天我和大家聊聊3副不出名卻精美絕倫的對(duì)聯(lián)，才華橫溢，堪比鬼斧神工。如果大家喜歡對(duì)聯(lián)，記得關(guān)注我哦。
第1副：看下方擾擾紅塵，富貴幾時(shí)，只抵五更炊黍夢(mèng)；溯上界茫茫浩劫，神仙不老，全憑一點(diǎn)度人心。
據(jù)說(shuō)古時(shí)候臺(tái)州有個(gè)“八仙巖”，奇石遍布，風(fēng)景優(yōu)美。八仙巖前有一個(gè)呂祖廟，乃是祭祀八仙中的呂洞賓的。呂洞賓在民間名聲最大，故事也最多，諸如呂洞賓戲白牡丹，狗咬呂洞賓、呂洞賓與黃鶴樓的傳說(shuō)，都是膾炙人口。
而這個(gè)對(duì)聯(lián)便是寫呂洞賓的佳作。上聯(lián)用的是“黃粱一夢(mèng)”的典故。唐傳奇《枕中記》記載，考場(chǎng)失意的盧生在客店中遇見道士呂翁，呂翁便拿出一個(gè)枕頭讓盧生枕上睡覺(jué)。盧生在夢(mèng)中享盡榮華富貴，醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)客店主人的黃粱飯還沒(méi)煮熟呢。
后世漸漸把這個(gè)故事中的呂翁說(shuō)成是八仙中的呂洞賓，所以上聯(lián)化用了這個(gè)典故，說(shuō)的乃是呂洞賓的仙氣飄飄，逍遙人間，而不被紅塵所擾。

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普通人執(zhí)著于功名富貴，沉迷于金錢美人，然而到最后幡然醒悟，只是人生一場(chǎng)大夢(mèng)，又能夠做夢(mèng)到何時(shí)呢？人生與黃粱夢(mèng)雖有時(shí)間長(zhǎng)短的區(qū)別，然而在本質(zhì)上是一樣的，終究要?dú)w于真實(shí)。

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下聯(lián)則是涵蓋了呂洞賓在民間流傳的諸多故事，不只是說(shuō)呂洞賓是神仙之軀，能夠長(zhǎng)生不老，更點(diǎn)明呂洞賓之所以在民間擁有那么大的人氣，是因?yàn)閰味促e具有“熱心情”，是能夠救助老百姓的。
老百姓之所以對(duì)觀音菩薩和呂洞賓念念不忘，對(duì)這兩位的喜愛遠(yuǎn)超過(guò)其他佛道諸多精英，大概便是這個(gè)原因吧。
呂洞賓并不是冰冷的偶像，而是能夠體察百姓的心情，能夠解救老百姓的痛苦。特別是在古代，呂洞賓乃是正義與希望的化身，所以呂洞賓才真正得到老百姓的喜愛。
第2副：顧曲有閑情，不礙破曹真事業(yè)；飲醇原雅量，偏嫌生亮并英雄。
這個(gè)對(duì)聯(lián)是寫三國(guó)名將周瑜的。周瑜在歷史上是著名的武將，“羽扇綸巾”原本也是蘇東坡稱贊周瑜的詞，結(jié)果在《三國(guó)演義》中，周瑜卻被塑造成了氣量狹窄的一個(gè)人物。諸葛亮三氣周瑜，更是讓人津津樂(lè)道。
這種藝術(shù)創(chuàng)作是可以理解的，甚至這種藝術(shù)形象讓周瑜的形象更加“立體”，也更加“生動(dòng)”了。從某種程度而言，老百姓可不管你真實(shí)的周瑜是什么形象呢？
而這個(gè)對(duì)聯(lián)雖然也是從《三國(guó)演義》的故事出發(fā)，卻提供了解讀周瑜的另一個(gè)角度，獨(dú)辟蹊徑，令人拍案叫絕。

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上聯(lián)說(shuō)的是周瑜妙解音律，乃是一位大才子。“曲有誤，周郎顧。”周郎對(duì)于音樂(lè)是很敏感的，似乎是一位沉迷于音樂(lè)的文人。然而“不礙破曹真事業(yè)”，把“喜愛音樂(lè)”與“赤壁破曹”結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了周瑜的雄才偉略。
喜愛音樂(lè)是生活樂(lè)趣，赤壁大戰(zhàn)是軍事才能。這兩種并非矛盾，甚至反而相互成全。在音樂(lè)中能有軍事上的領(lǐng)悟，在軍事上會(huì)享受音樂(lè)一般的美好，這是周瑜與他人不同之處，也是周瑜過(guò)人之處。換言之，上聯(lián)巧妙揭示了周瑜的文武雙全，讓周瑜的形象熠熠生輝。
周瑜被諸葛亮氣死，大概是周瑜永遠(yuǎn)洗刷不了的污點(diǎn)。而作者則是轉(zhuǎn)換思路，給了周瑜一個(gè)“補(bǔ)丁”，讓周瑜的氣量狹窄有了讓人理解與寬容的原由。