中國(guó)|中國(guó)玉雕大師前十名海派玉雕特級(jí)大師周阿健：沒有不好的材料，只有不好的設(shè)計(jì) 的材料|中國(guó)|和田玉|海派|作品

周阿健中國(guó)工藝美術(shù)大師
海派玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人
高級(jí)工藝美術(shù)師
中國(guó)玉石雕刻大師
中國(guó)玉雕藝術(shù)大師
海派玉雕特級(jí)大師

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在這個(gè)急速價(jià)值化的時(shí)代，我們似乎已經(jīng)逐漸忘記了傳承之美對(duì)于生活與人類的意義。
往日的熟悉感不再，它們失去了原有的模樣、語(yǔ)言。
那些凝聚著中華民族智慧、融匯著炎黃子孫風(fēng)俗、體現(xiàn)著中華兒女習(xí)性或?qū)⒌鋈藗兊娜粘Ｖ?，需要融入我們生活，進(jìn)行價(jià)值重現(xiàn) 。
儀式感，應(yīng)常懷惜物之心。
美一直在我們身邊。

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非遺傳承人，海派玉雕大師周阿健，熱衷于俏色雕刻研究。對(duì)玉石雕刻的設(shè)計(jì)藝術(shù)和技藝研究極富造詣，是第一位與蘇富比拍賣行合作的玉雕藝術(shù)家。
潮流聚集的設(shè)計(jì)周里，許多作品贏得關(guān)注，成為熱門。
其設(shè)計(jì)總給人一種吃驚，耳目一新的感覺。

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道理往往極具簡(jiǎn)單：
為一些平凡之物制造美的驚喜，
最終，它們變得不平凡了。
和田玉。
多年前，克拉瑪依城人在沙漠里撿到漂亮發(fā)光的小石子，在夸贊一番之后，默默地放回原處。或感謝外鄉(xiāng)人，用牛奶盒子裝滿它作為謝禮。他就是和田玉。
這么多年過去了，和田玉從當(dāng)年的漂亮石子到樓蘭玉，再到今天的和田玉，有一個(gè)人功不可沒——他就是獨(dú)具慧眼的中國(guó)工藝美術(shù)大師周阿健。

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對(duì)于從來都是只拍賣珠寶首飾和古玩的蘇富比，周阿健大師把海派玉雕搬上了世界的舞臺(tái) ，在藝術(shù)品拍賣歷史上留下一段佳話。
大師不僅以自己的作品打開了香港市場(chǎng) ，也為蘇富比培養(yǎng)了一批玉石雕件的客人。這樣一干就是十年，保存至今的蘇富比拍賣圖錄上，他的作品比比皆是。

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“這個(gè)世界上沒有不好的材料，只有不好的設(shè)計(jì)”周阿健大師由此感悟，對(duì)和田玉雕刻的注重愈加高昂。
在人類所有的職業(yè)中，工藝是一門最古老最正直的手藝。工藝在人的成長(zhǎng)中功用最大，在物品的制造中通過手將觸覺、視覺和腦力相協(xié)調(diào) ，身心合一，使人得到成長(zhǎng) 。

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而在這超時(shí)間、跨領(lǐng)域、跨世代的技藝?yán)?，有著手藝人的堅(jiān)守與專注，他們拾起身體和工具的記憶，觸摸那些有真實(shí)代入感的生活。
周大師的手，是一雙雙可以從無(wú)到有，化腐朽為神奇的所在。

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即便雙手被玉石劃破、粗糙帶傷，但看著眼前大功告成的作品，內(nèi)心油然而生的都是一種滿足的幸福感。
白玉是我們中國(guó)的文化遺產(chǎn) ，鉆石是世界的。翡翠是中國(guó)文化，緬甸的材料。和田玉是中國(guó)的材料，卻是世界的文化。翡翠再好，也是外國(guó)人的（緬甸）。和田玉是我們自己祖先留下來的，周大師把和田玉雕作為他未來的事業(yè)去推廣。