凌波仙子|歲朝清供，養一盆宋朝時候的水仙 |宋人|花神|凌波仙子|水仙圖

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蠟梅坼后，水仙就負冰了，此篇推文是做水仙銷售用，宋朝人當時的水仙什么樣，這次銷售的水仙就什么樣，和往年一樣“佛手+水仙”的清供組合只有二十份，朋友圈有蒔養之法，我換水的時候大家跟著換水就可以了。

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元王淵松石水仙圖
水仙的名字有很多，未服盆的水仙，肥大的鱗莖蒜頭；青翠的葉子又像蒜葉，所以《長物志》中又稱水仙為“雅蒜” 。
除此以外，前人又因水仙花外白中黃，莖干虛通如蔥，謂之“天蔥” 。

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不管雅蒜還是天蔥，總是俗氣。《莊子·大宗師》載：馮夷服花八石，得為水仙。以此名最為雅致。
《百花藏譜》：“因花性好水，故名水仙。 ”《本草綱目》記載：“水仙宜卑濕處，不可缺水，故名水仙。 ”
王世懋在《花疏》中說：“水仙宜置瓶中，其物得水則不枯，故曰水仙，稱其名矣。 ”《水仙花志》：“此花得水則新鮮，失水則枯萎。 ”水仙水仙，得水能仙。

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清錢維城梅茶水仙圖
水仙冬生如萱草，葉皆色綠如厚，花卻有單復之分。
宋人周師厚《洛陽花木記》載：水仙花六裂而緊合似酒杯，冠金黃如盞，花輕巧玲瓏，于是單瓣者名為“金盞銀臺” ，復瓣者名為“玉玲瓏” 。

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單瓣金盞銀臺
宋人楊誠齋為人清正，極其喜歡水仙，曾言以重葉為真水仙，不如單葉者多風韻。所謂單葉者名，便是今日所言之「金盞銀臺」。

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復瓣玉玲瓏
宋代文人士族氣質平靜，在日常花卉選擇上也是色彩素雅，氣味清香的。
【凌波仙子|歲朝清供，養一盆宋朝時候的水仙】諸如臘梅、山礬、木犀種種，這些花草既有山野之姿，又有君子之節，無不滿足宋人清貞雅逸的審美需求，所以水仙在宋代歲朝之時備受推崇。

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宋人黃庭堅詩云：“凌波仙子生塵襪，水上盈盈步微月”故后人多稱水仙為凌波仙子。至于把其比作水仙花神，皆因宋人楊仲囦了。
楊仲囦曾蒔養水仙數本，養在了銅洗中，他的《水仙花賦》效仿《洛神賦》寫的，今人皆以洛妃為水仙花神，稍嫌附會。按《瓶史》云：水仙神骨清絕，織女之梁玉清也，即以梁玉清為水仙花神。

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今年出售的清供，除了三斤歲朝清供用的小佛手，還有三枚清供級水仙，花球越大的水仙，越有生機，花莖茁壯不容易折，花高葉短不會只見葉子不見花，與此同時，花期也會更長。