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泥塑|肥城市王氏泥塑：匠心塑百態 指尖傳薪火

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泥塑 ， 也被稱為“指尖上的藝術” 。 一塊看似尋常的“泥巴” ， 經過雕塑、打磨、燒窯等幾十道繁瑣的工藝 ， 變成了栩栩如生的動物或人物形象 ， 成為一件精美的藝術作品 。 歷經百年傳承的肥城王氏泥塑 ， 造型古樸大方 ， 具有本地特色 ， 2018年被列入泰安市第七批市級非物質文化遺產代表性項名錄 。
泥塑|肥城市王氏泥塑：匠心塑百態 指尖傳薪火
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說起王氏泥塑 ， 不得不提到的人物就是第三代傳人王士榮 。 王氏泥塑植根桃鄉大地 ， 起源于民國時期 ， 至今已有百余年的歷史 。 民國時期 ， 在肥城市石橫二村就有一戶做泥人的世家大名王明勝 ， 人稱泥人王 ， 在周邊地區小有名氣 ， 一生主要靠捏泥人謀生 ， 他捏的泥人惟妙惟肖 ， 很受百姓歡迎 ， 那時戰亂不斷 ， 社會動蕩 ， 人民生活艱辛 。
1949年終于迎來了新中國解放 ， 解放后王明勝干起了賣貨郎的生意 ， 帶上小百貨 ， 推上小土車 ， 放上泥娃娃 ， 手里搖著撥浪鼓 ， 走街串巷 。 后來因年事已高 ， 不再四處奔波 ， 這項傳統技藝也就由兒子王慶水接了過來 ， 王慶水并對泥人進行了改進 ， 對泥塑作品進行上色 ， 使其更加美觀 ， 逢年過節王慶水便帶著泥人到周邊地區趕集市 ， 跑廟會 ， 生意興隆 ， 那時家長給小孩買個泥娃娃、泥哨子玩 ， 便是那個年代最好的玩具 。
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文化大革命期間 ， 由于受到破“四舊”的影響 ， 很多傳統文化藝術遭到了破壞 ， 為防止意外 ， 王慶水把具有上百年歷史的泥娃娃模坯保護了起來 ， 留傳至今 ， 現已成為泥人藝術的一個歷史見證物 。 隨著時代變遷 ， 泥人藝術逐漸淡出了人們的視野 。
在2001年春 ， 王慶水之子王士榮到天津去做生意 ， 偶然間看到了聞名世界的泥人張作品 ， 特別激動 ， 泥人張已成為當地有特色的文化名片 ， 影響很大 ， 王士榮看后身受啟發和鼓舞 ， 回到家后開始潛心研究泥塑 ， 由于自小受爺爺、父親的影響 ， 自己又有良好的基礎 ， 很快就掌握了整個泥塑制作過程 。
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第三代傳承人王士榮在吸收前人經驗的基礎上不斷創新 ， 形成了王氏泥塑獨特的藝術魅力 。 王氏泥塑作品采用當地泥土 ， 經過取泥、配泥、練泥、捏泥、晾曬、燒制等多道工序制作而成 。 把精選的泥土碾碎 ， 曬干 ， 用水炮制 ， 再用木棒捶打 ， 像揉面一樣揉 ， 煉好泥 ， 放置一段時間 ， 泥才有了韌性、粘性 ， 又經過幾十道工序才能把作品完成 ， 通過艱辛努力 。 王士榮終于讓在肥城地區消失了許多年的泥娃娃、泥老虎、泥哨子重新面世 ， 其作品具有濃郁的鄉土氣息、形象生動、活潑、傳神 。
王氏泥塑的作品題材大都取自鄉里農家 ， 表現民風民俗 ， 鄉土氣息濃厚 。 作品形象吉祥喜慶、生動活潑、形態各異 ， 別具鄉土氣息、妙趣橫生 ， 呈現出別具特色的大拙與大美 。 作品無論男女老幼都以夸張的肢體形態和人物表情 ， 展現桃鄉人民的勤勞、純樸與善良 。
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用泥塑這一獨特形式記錄已經消失或正在消失的人們記憶中的市井百態 ， 是對當地民俗文化的一種生動記錄 。 二十多年來 ， 王士榮創作了上百件以民間故事、傳說為題材的一件件妙趣橫生的泥塑作品 ， 受到各界關注 。