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經(jīng)典|翻閱中國(guó)民歌暨樂享音樂節(jié)系列節(jié)目《詩(shī)情華韻 經(jīng)典留聲》——銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤

經(jīng)典|翻閱中國(guó)民歌暨樂享音樂節(jié)系列節(jié)目《詩(shī)情華韻 經(jīng)典留聲》——銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤
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河北廣播電視臺(tái)(集團(tuán))大型活動(dòng)部與音樂頻率群聯(lián)合打造的“翻閱中國(guó)民歌暨樂享音樂節(jié)系列節(jié)目”以 "詩(shī)詞+民歌+代表性故事"的全新理念劃分主題 , 通過打造10期不同主題的音樂故事類節(jié)目 ,十期主題節(jié)目加上N類云端話題互動(dòng) , 實(shí)現(xiàn)"詩(shī)詞"與"民歌"在舞臺(tái)上的完美相遇 。
經(jīng)典|翻閱中國(guó)民歌暨樂享音樂節(jié)系列節(jié)目《詩(shī)情華韻 經(jīng)典留聲》——銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤
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這是一檔充滿誠(chéng)意的“季播”音樂節(jié)目 。這更是一檔從廣袤大地和深邃時(shí)光中追尋音符意蘊(yùn)的人文節(jié)目 。
我們的節(jié)目將從詩(shī)歌的意境出發(fā) , 去尋找民歌里的天、地、人 。 同時(shí)我們還將邀請(qǐng)音樂學(xué)家、創(chuàng)作人、歌唱家 , 以及熱愛音樂、傳播美好的觀眾朋友們 , 組成云上百人嘉賓團(tuán) , 在線互動(dòng) , 全民共唱 。 今天 , 讓我們分享歌聲中的 “銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤” 。
經(jīng)典|翻閱中國(guó)民歌暨樂享音樂節(jié)系列節(jié)目《詩(shī)情華韻 經(jīng)典留聲》——銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤
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銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤
萬古長(zhǎng)空 , 一輪皓月
它是最古老的圖騰
更是永恒的生命情感和審美寄托
銀河流瀉 , 對(duì)月高歌
那是壯族“拜月”的竹排順?biāo)\吟低唱
那是侗族“行月”的笙管齊鳴、載歌載舞
那是彝族“跳月”的對(duì)歌傳情、兩兩相悅
那是蒙古族“追月”的駿馬奔騰、長(zhǎng)調(diào)不息
當(dāng)然 , 還有遠(yuǎn)隔千里的守望
【經(jīng)典|翻閱中國(guó)民歌暨樂享音樂節(jié)系列節(jié)目《詩(shī)情華韻 經(jīng)典留聲》——銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤】還有魂?duì)繅?mèng)繞的悵惘
更有御風(fēng)而行的暢想
人最懂月 , 四季交替中唱盡蟾宮玉兔
月也最懂人 , 陰晴圓缺里寫滿悲歡離合
月亮
經(jīng)典|翻閱中國(guó)民歌暨樂享音樂節(jié)系列節(jié)目《詩(shī)情華韻 經(jīng)典留聲》——銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤
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1984年的時(shí)候 , 詞作家石祥和作曲家鐵源去部隊(duì)體驗(yàn)生活 。 呆了好幾天 , 都沒有什么靈感 , 兩人一籌莫展的時(shí)候 , 突然想到了一個(gè)好主意!搞個(gè)座談會(huì) , 聽聽?wèi)?zhàn)士們的想法 , 看看他們喜歡什么的樣的歌……
尤國(guó)通
《十五的月亮》
石祥回到宿舍 , 到晚上快熄燈的時(shí)候 , 他看到一輪明月在天 , 想起了夫妻兩地相望 , 很快就寫下了這經(jīng)典之作《十五的月亮》 。 一經(jīng)推出 , 這首歌就唱遍了大江南北 , 兩次登上春晚的舞臺(tái) , 成為了那個(gè)時(shí)代永恒的記憶 。
情景化演繹“《十五的月亮》創(chuàng)作故事”
在明月之下 , 有分隔兩地的牽掛 , 也有無怨無悔的陪伴 。
有一對(duì)夫妻 , 堅(jiān)守在邊關(guān)的明月之下 , 而這一守 , 就是33年 。 每逢汛期 , 他們都是開窗入睡 , 時(shí)刻警覺著水情 。 窗外不僅流水潺潺 , 更有一輪明月陪伴著夫妻二人 。
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經(jīng)典喚醒師王穎現(xiàn)場(chǎng)講述
32號(hào)界碑的故事
哪怕洪流不息 , 亦與你對(duì)月而歌 。 經(jīng)年之后 , 久伴卻還是你……這就是《半個(gè)月亮爬上來》這首歌在馬軍武夫妻心里的意義 。
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文藝復(fù)興人聲樂團(tuán)
阿卡貝拉《半個(gè)月亮爬上來》
蘇軾詞中的“但愿人長(zhǎng)久 , 千里共嬋娟” , 說的是無論我們身處何方 , 都可以共賞同一輪明月 。 《十五的月亮》也好 , 《半個(gè)月亮爬上來》也好 , 都是我們站在大地仰望蒼穹 , 欣賞到的月亮之美 , 可是 , 你從這個(gè)角度見過月亮嗎?