元宵節(jié)！看到榮府元宵節(jié)的瓔珞，黛玉才明白，晴雯的母親究竟是誰

榮府中人，雖說侯門公府鐘鳴鼎食，卻如賈政悲讖語“皆非永遠(yuǎn)福壽之輩”。尤其是府中的姑娘們，不乏失恃失怙者，諸如迎春、惜春、黛玉皆是幼年喪母，寶釵幼年喪父，史湘云父母俱無。丫頭里，香菱、晴雯均是身世凄苦。晴雯能進(jìn)榮府，得益于賴嬤嬤。原著中，晴雯十歲時(shí)，被榮府管家賴大買回家，給其母賴嬤嬤使喚的。跟香菱一樣，晴雯在人牙子手里幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，早已忘卻身世，“晴雯也不記得家鄉(xiāng)父母，只知有個(gè)姑舅哥哥，專能庖宰，也淪落在外”。

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賴嬤嬤時(shí)常帶著晴雯到榮府給賈母請安，一來二去，這個(gè)千伶百俐的小丫頭得到老太太的留意，賴嬤嬤見狀，便把晴雯孝敬給賈母。在這一節(jié)來龍去脈中可知，晴雯自小流落在外，不記得生身父母。然而，原著卻給出了一縷線索。且看“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”，賈母給賈寶玉一件孔雀毛拈了線織的雀金裘，豈料穿了一回就燒了一塊，豈料“不但織補(bǔ)匠人，就連能干裁縫、繡匠并作女工的問了都不認(rèn)得這是什么，都不敢攬”。只有晴雯巧奪天工，補(bǔ)了雀金裘。

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極為巧妙的是，就在晴雯巧奪天工之后，賈府出現(xiàn)一位“繡娘”。卻說晴雯將雀金裘補(bǔ)完的下一回，正值賈府過年慶元宵，“眾人圍隨同至賈母正室之中，亦是錦裀繡屏，煥然一新···皆是紫檀透雕，嵌著大紅紗透繡花卉并草字詩詞的瓔珞”，原著還頗費(fèi)五百余字，專門介紹了瓔珞的來歷，“原來繡這瓔珞的也是個(gè)姑蘇女子，名喚慧娘。因她亦是書香宦門之家，她原精于書畫，不過偶然繡一兩件針線作耍，并非市賣之物···非一味濃艷匠工可比。所以天下雖知，得者甚少。凡世宦富貴之家，無此物者甚多···賈府之榮，也只有兩三件。上年將那兩件已進(jìn)了上，目下只剩這一副瓔珞，一共十六扇，賈母愛如珍寶”。

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繡瓔珞的慧娘，也是這般巧奪天工的能手，她的瓔珞被賈府當(dāng)成貢品奉上。這一處筆墨，堪稱一喉兩音！在原著全篇，能跟慧娘有著一致、或關(guān)聯(lián)感的，只有晴雯！而且上一回寫了晴雯勇補(bǔ)雀金裘，下一回立刻跟上慧娘繡瓔珞，這樣的安排，絕非巧合。再者，晴雯雖然是丫頭，但她身上卻沒有襲人、秋紋那樣的奴氣，她身上還保存著一些孤傲的氣質(zhì)，能一眼認(rèn)出雀金裘是孔雀毛織的，就如同慧娘的瓔珞非市賣貨可比一樣。一樣的蕙質(zhì)蘭心聰明靈秀，這慧娘應(yīng)該就是晴雯的娘。正所謂晴為黛影，一直跟在賈母身邊心細(xì)如發(fā)的黛玉，也從瓔珞里察覺了端倪，繼而待晴雯更好。