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草書#被遺忘的書法家,草書不亞于懷素!趙子昂:妙入神品,仆所不及

在晚清時期,大量的書法真跡、文物流失到海外,精品大多流向英國、法國,美國,其中收藏我國文物最多的,也是最為精華的,是美國大都會博物館!


估計很少人知道大都會博物館,它與北京的故宮、英國倫敦的大英博物館、法國巴黎的盧浮宮、俄羅斯圣彼得堡的艾爾米塔什博物館并稱為世界五大博物館。


與這些博物館所不同的是,館藏的文物,都是別的國家,美國本國的很少,原因很簡單:畢竟美國歷史很短,沒有太多的文物可以收藏。



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大都會博物館收藏了包括唐代以來,數(shù)百件我國文物、書法作品,其中就包括拍賣價高達4620萬元的元代草書精品《石鼓歌》!


《石鼓歌》是唐代文學(xué)家韓愈的詩作,以物喻理,對朝中重臣和“陋儒”們進行了無情的嘲諷。全文辭嚴(yán)義密,音韻鏗鏘,屬于少見的精品詩作!


而書寫這篇《石鼓文》的是元代書法家鮮于樞,提起鮮于樞,估計很多人都不熟悉,而與他同期的趙子昂,可是大名鼎鼎!



草書#被遺忘的書法家,草書不亞于懷素!趙子昂:妙入神品,仆所不及
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趙子昂看到鮮于樞的《石鼓歌》后,驚嘆道:“困學(xué)之書,妙入神品,仆所不及。”,這里困學(xué),就是說的是鮮于樞。


鮮于樞,字伯機,號困學(xué)山民、直寄老人,晚年營室名“困學(xué)之齋”,在趙子昂看來,鮮于樞的書法,已經(jīng)妙入神品,自己是真的做不到!


大家都知道,趙子昂是元代書法領(lǐng)軍人物,以“復(fù)古”再次拯救了書法,其實他年輕的時候,沉迷于祖上宋高宗趙構(gòu)的書法。



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而鮮于樞一語驚醒夢中人:令其從右軍入手。自此趙子昂的書法大進,氣韻格調(diào),游刃于晉人之間,成為繼王羲之之后的,又一位書法集大成者!


面對鮮于樞,趙子昂是極其謙虛的,他經(jīng)常說:“余與伯機同學(xué)草書,伯機過余遠甚,極力追之而不能及,伯機已矣,世乃稱仆能書,所謂無佛出稱尊爾。”


在趙子昂看來,我今天這點成績與鮮于樞比起來,簡直是微不足道,只有他不在人世間,我才有了一些薄名(無佛出稱尊爾)。


與趙子昂一樣,鮮于樞五體皆精,尤其善于楷書、行書、草書,他的大字楷書取法于張即之、顏真卿,雄逸健拔,圓潤遒勁,氣勢磅礴而不失規(guī)矩。



草書#被遺忘的書法家,草書不亞于懷素!趙子昂:妙入神品,仆所不及
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行書取法于二王、米芾等人,結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán),真力飽滿,瀟灑自然。草書學(xué)懷素、張旭,筆法縱肆,氣魄恢宏,尤其是草書堪稱元代第一!


他的學(xué)養(yǎng)深厚,詩文書畫皆佳,所以書法中只有一種書卷氣,書法秀逸高雅,復(fù)古高華,早在趙子昂之前,他就提倡要“師法晉唐古人”,摒棄南宋的頹靡之風(fēng),這種思想深深影響趙子昂。


由于他的性格耿直,在官場上備受排擠,愛好飲酒,56歲便早早離世,加上傳世作品過少,對后世影響沒有趙子昂那么大,被后世所遺忘!



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鮮于樞的草書《石鼓歌》,為酒后之作,揮毫結(jié)字,奇態(tài)橫生,勢有不可遏者,絲毫不輸于懷素、張旭二人!