少點(diǎn)|劉先銀作品《注目禮的意蘊(yùn)》致敬經(jīng)典：通往幸福的喜悅-彼黍離離此何人哉社會(huì)|少點(diǎn)|何求|知我者|作品

劉先銀作品：通往幸福的喜悅-彼黍離離此何人哉
幸福感(I)=R*滿足感（R：幸福商) ，幸福（S）=幸福感(I)*時(shí)間(T) 。幸福定義為在生存基礎(chǔ)上存在，在良好社會(huì)生態(tài)環(huán)境下發(fā)展，在各幸福體內(nèi)實(shí)現(xiàn)的相互滿足和相互認(rèn)同（同等的尊重信任）的生活。人總是在接近幸福時(shí)倍感幸福，在幸福進(jìn)行時(shí)卻患得患失。幸福是一種主觀感受，但是又與客觀因素密切相關(guān) ，它的發(fā)展變化表現(xiàn)為個(gè)體的特殊性，但它又在社會(huì)成長(zhǎng)中遵循著普遍的客觀規(guī)律，它既受內(nèi)部因素影響，又受外部因素制約，涉及自然、社會(huì)、心理等方方面面。世界兩大陣營(yíng)的斗爭(zhēng)一直在進(jìn)行著，從來沒有停止過。米國(guó)人利用鄧搞了計(jì)劃生育，利用朱把天朝人民的兩級(jí)分化搞出來了。謠言傳播泛濫的時(shí)代已經(jīng)過去了。時(shí)刻保持清醒頭腦。董教授的小說有著腳后跟思維模式的創(chuàng)新意識(shí)和敏銳而筆法細(xì)膩的敘事風(fēng)格叫醒了熟睡的廣大讀者。《注目禮的意蘊(yùn)》致敬經(jīng)典，這天籟讓人心馳神往，魂?duì)繅?mèng)繞。思念，是瞬間的無語(yǔ) ，是無盡的話題。經(jīng)典的美好，有一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)言說的秘密，在心間無限徜徉，沉默著，流動(dòng)著，芬芳著……一心全意的愛著一個(gè)人，而且對(duì)我來說這就足夠了。靈魂伴侶擁有與我們的鑰匙相配的鎖，也擁有能打開我們這個(gè)鎖的鑰匙。當(dāng)我們感到足夠安全并能打開那些鎖時(shí) ，我們最真的自我走出來了。我們能夠完全且誠(chéng)實(shí)的做自己，我們因自己的本來面目被愛。我們使彼此最好的部分顯露出來。不管我們周圍其他的事有什么問題，和那個(gè)人在一起時(shí) ，我們會(huì)在自己的天堂里感到安全……我們的靈魂伴侶是讓我們的生命蘇醒的人。

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劉先銀作品《注目禮的意蘊(yùn)》致敬經(jīng)典：通往幸福的喜悅

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劉先銀作品《注目禮的意蘊(yùn)》致敬經(jīng)典：通往幸福的喜悅
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
那兒的黍子茂又繁，那兒的高粱剛發(fā)苗。走上舊地腳步緩，心神不定愁難消。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不理解我的人問我把什么尋求。悠遠(yuǎn)在上的蒼天神靈啊，這究竟是個(gè)什么樣的人？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
多少人，笑容的背后隱藏著汩汩的淚水，又有多少人，堅(jiān)強(qiáng)的底下堆積著脆弱的疲憊，還有多少人，風(fēng)光的后面掩映著無數(shù)的艱辛，正所謂：知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之實(shí) 。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
這首詩(shī)究竟寫的是什么內(nèi)容，至今仍無定論，但詩(shī)中所蘊(yùn)含的那份憂思是無可爭(zhēng)辯的，雖然從詩(shī)文中無法確見其具體背景，但其顯示的滄桑感帶給讀者的心靈震撼是值得細(xì)加體味的。