荊浩！筆意悠遠的“南派正傳”——僧侶畫家巨然和他的《秋山問道圖》

筆意悠遠的“南派正傳”——僧侶畫家巨然和他的《秋山問道圖》
筆端游戲三昧，物外平生往還。為問阿師何在，白云依舊青山——元好問

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▲《秋山問道圖》（局部）
金代著名文學家元好問曾以極具禪意的詩句贊頌一位畫家。詩中“游戲三昧”是佛教用語，以形容一種自在無礙的高妙境界。
這位畫家筆下的境界出神入化，既能表現平生所見之景，又能達到超然物外的意境。他的老師，正是這一片青山白云。

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▲巨然《蕭翼賺蘭亭圖》臺北故宮博物院藏
這位被元好問大加稱贊的畫家是誰呢？他的畫作究竟是何面貌，得以如此評價？
他就是巨然。
巨然與荊浩、關仝、董源并稱為五代、北宋之間的山水“四大家”。和其他三人相比，巨然的特殊性在于，他既是一位畫家，也是一位僧人。
巨然的作品因意境清幽，野趣盎然而名聲大噪。《圣朝名畫評》記載，巨然曾為度支蔡員外作《故事》、《山水》二軸，畫中“古峰峭拔，宛立風骨；又于林麓間多用卵石，如松柏草竹，交相掩映，旁分小徑，遠至幽墅，于野逸之景甚備。”
他的一幅山水圖，曾懸掛于宋代學士院北壁，“有遠思，一時絕筆也”。

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▲巨然《溪山蘭若圖》美國克利夫蘭博物館藏
巨然尤其擅畫秋景，《秋山問道圖》就是一幅表現秋天景致的作品，是巨然的代表作之一。
近乎一人高的絹本墨筆立軸畫面上，表現了層層疊疊的山巒。高山上松柏森森，有小溪從山谷間蜿蜒而出。
一條曲折小徑引向被山峰和郁郁蔥蔥的樹木掩映著的茅屋，有人對坐，似在論道。意境高妙悠遠，觀之如有爽氣襲人。
盡管同樣采用了全景式構圖，這幅畫和荊浩《匡廬圖》、關仝《關山行旅圖》等作品所呈現出的氣息并不相同——勾勒山體的線條依然富有勁力，但是更加圓潤，并沒有北方山川那樣嶙峋奇峭的轉折。

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▲秋山問道圖--巨然
《關山行旅圖》中將山體以淡墨整體罩染，強調了山石的質感。但是在《秋山問道圖》中，最重的墨色并不在山石，而在樹木，以及山頂上用筆老辣的苔點，江南山水的蒼翠濕潤，因而被表現得淋漓盡致。
北宋沈括稱之曰： “江南董源僧巨然，淡墨輕嵐為一體”，后人多以“董巨”并稱，視之為南方山水畫派之祖。

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▲近景堤岸
畫作上并沒有款識，“秋山問道”可能是后人所擬定的名字。
且觀畫面，其中山巒相疊，屋舍、小路、山林、流水的位置安排，營造出了一種曲徑通幽的意味，仿佛高人隱居之處。
再聯想到巨然本人的僧人身份，“問道”之名雖為后定，但是可以說是十分符合畫面的意涵了。

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▲山間屋舍
完成《秋山問道圖》這樣曠世之作的巨然，是怎樣的一位畫家？他的畫作又對后世畫家又怎樣的啟發？
巨然，生卒年不詳。他本是五代南唐人，早年在南京開元寺出家。北宋開寶八年，宋太祖趙匡胤滅南唐，巨然也因此到了北宋都城汴京，居于開寶寺為僧。