歷史！歷史上的三大世外高人，有的享盡榮耀，有的卻保不住自己的性命

曾經有人說：“每當到了國家危難時，就有道家的祖師爺來救國了，像張良、丘處機、姜太公、劉伯溫，這些都是道家的人。到了國家繁榮時，道家的祖師就隱沒了，而佛家就興盛了。”這里列舉的幾個人物，除了丘處機是道教全真派的掌門外，其它的人似乎和道家并無關系。因為在通行的歷史教材里，道家思想的形成，來源于春秋時的老子。而文中提到的姜太公，則比老子早了好幾百年。

文章插圖

據《史記》載：“……呂尚陰謀修德以傾商政，其事多兵權與奇計，故后世言兵及周之陰權皆宗太公為本謀。”這段話已經說得很明白了，春秋時期，兵家、道家、儒家、墨家、法家、名家、縱橫家、陰陽家等并起爭鳴，而姜太公就是兵家的祖師爺。他后來封于齊而仕于周，享盡了榮耀，最終老死在任上，和道家并無交集。神魔小說《封神演義》里，把他說成是元始天尊的徒弟，跨四不象，執打神鞭，通常人們都把此看作小說家在民間傳說上的再創作而已，并不當真。

文章插圖

而漢初三杰之一的張良，出身韓國世家，以千金之子，而為荊軻之計，其不死者，間不容發。幸得圮上老人所惜，密授其《太公兵法》。張良日夜研習，籍此佐劉邦成就大事。嘗自言：“以三寸舌而為帝者師”，看來他亦是姜太公兵家一脈。【歷史！歷史上的三大世外高人，有的享盡榮耀，有的卻保不住自己的性命】

文章插圖

劉邦病重時，張良放出話去，說他欲學道家辟谷導引，從赤松子游，這其實是他的自保之術，故意說給呂太后聽的。漢初功臣多遭屠戮，以他心思之密，能不防猜忌？劉邦一死，呂后立刻就來慰問張良，張良吃了定心丸后，也就再不言學道之事了。

文章插圖

在民間傳說中，前知五百年，后知五百載的劉伯溫，觀其一生，也從未有過學道的經歷。他十二歲中秀才，二十三歲中進士，做過元朝的縣丞、儒學副提舉等職，為浙東四大名士之一，早期是個典型的儒生。后來他辭官歸隱，精研兵書，運籌幃幄之間，幫朱元璋奪取天下，被朱元璋譽之為“吾之子房也！”，把他比作張良，可見他也是姜太公張良一類人物。

文章插圖

劉基為人嫉惡如仇，不滿元朝昏聵，曾怒而辭官；行事仗義敢為，忠心輔佐大明，仍難免猜忌。以多病之體，伴虎狼之君，一生戰戰兢兢，如履薄冰，雖能掐會算，卻無自保之計，最后竟被胡惟庸毒死。他雖精于奇門遁甲，卻不能盡養天年，比之姜尚、張良，又不足矣。

文章插圖

老子的道家思想，主旨是清凈無為，認為兵者，乃不祥之器， “故有道者不處”，單從這一點看，兵家和道家的思想好像也是有沖突的。然而真正的道，充斥天地，無始無終。中國道家的本源，可以上朔至軒轅黃帝及三皇五帝時期上古文化的天人信仰。而原始的道家思想無所不包，后來興起的諸子百家，包括奉姜太公為祖師的兵家，都是原始道家思想的細化和分支而已，由此可見，姜太公張良劉伯溫等，雖然只是在兵家這一門類有所擅長，但說他們是道家的祖師爺，也并不為過吧。