魏園雅集圖$展覽 | 江山如畫，遼寧省博物館展出66件館藏經(jīng)典立軸山水畫

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【魏園雅集圖$展覽 | 江山如畫，遼寧省博物館展出66件館藏經(jīng)典立軸山水畫】1974年，一座遼代契丹貴族婦女墓葬出土了山水和花鳥兩幅卷軸，其中一幅山水即是備受學(xué)界關(guān)注的《深山會(huì)棋圖》。《深山會(huì)棋圖》是目前發(fā)現(xiàn)的最為可靠的早期立軸山水畫作品，其山水畫面貌接近于五代北宋初期以荊浩、關(guān)仝為代表的中原山水畫風(fēng)格。
日前，這幅《深山會(huì)棋圖》在遼寧省博物館開年大展“江山如畫——遼寧省博物館藏中國古代立軸山水畫展”上展出，與之一同呈現(xiàn)的還有宋代馬遠(yuǎn)《松壽圖》、元代佚名《扁舟傲睨圖》、明代沈周《魏園雅集圖》、明代唐寅《茅屋蒲團(tuán)圖》等共66件館藏精品立軸山水畫。

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展覽現(xiàn)場(chǎng)
立軸山水畫不同于手卷山水畫逐段展開的欣賞方式，觀者面對(duì)立軸畫面會(huì)豁然開闊，在縱觀全景之下，隨著視線“穿游”于各色景致之間，身臨其境般地在山水畫的世界中感受生命的和諧暢達(dá)。

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遼代佚名深山會(huì)棋圖
此次展出的立軸山水畫中其中的一幅山水畫，備受學(xué)界注意。該畫系青綠重彩，色澤鮮艷如新。其上部繪峭峰陡起，又有白云掩映其間；中部山崖間有松林樓閣，樓閣前方繪褒衣博帶的兩人正于臨崖空地上對(duì)坐圍棋，另有一童仆在旁侍候；山崖下方有一隧道，前方辟門，門外又有一寬袍大袖、頭著高冠的人策杖向隧道方向走去，后面跟著一前一后兩個(gè)童仆，前者背負(fù)一物，似為酒葫蘆，后者負(fù)一琴囊。整個(gè)畫面給人一種超然世外的感覺。
由于畫中既無作者名款又無收藏印鑒，考古工作者依兩幅畫的題材種類籠統(tǒng)稱之為“ 山水” 和“ 花鳥”，自然是出于一種穩(wěn)妥的考圖慮。但就這幅山水而言，顯然非同一般描繪自然的畫作，有關(guān)專家根據(jù)畫中人物活動(dòng)將其定名為《深山會(huì)棋圖》。

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遼代佚名深山會(huì)棋圖（局部）
關(guān)于這幅畫的主題、風(fēng)格、年代以及作者族屬等問題，楊仁愷認(rèn)為此作于建筑物畫法上有北宋李成“仰畫飛檐” 的特征，樹木畫法又與五代時(shí)江南的董源、巨然的特點(diǎn)一致，崖石效法與南唐衛(wèi)賢《高士圖》相類，而落筆又有堅(jiān)重之性，其創(chuàng)作年代當(dāng)在遼太宗會(huì)同三年至穆宗應(yīng)歷十八年，即公元940年至968 年前后，表現(xiàn)的是漢族士大夫階層的“山林隱逸”清趣。此外，鈴木敬認(rèn)為畫中建筑物是一座寺院。李清泉?jiǎng)t提出，會(huì)棋人后部描繪的是一所帶有廊廡的深宅大院，現(xiàn)藏波士頓美術(shù)館的《文姬歸漢圖》等宋人作品中描繪的漢式宅院建筑，皆是這類形制。

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宋代馬遠(yuǎn) 松壽圖

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元代佚名扁舟傲睨圖
從《論語》中“知者樂水，仁者樂山”開始，中國人對(duì)山水寄予了豐富的情感。山水之樂，是平淡天真的雅逸情致；山水之樂，是人們心靈中桃花源的向往；山水之樂，是“天人合一”的冷靜直觀。古人以詩言志，卻在畫中流露真性情，所以山水畫成為中國傳統(tǒng)文化思想精髓的重要藝術(shù)載體。中國山水畫自五代宋初成熟完善以來，逐步成為中國畫的最主要宗脈。