書法|評展 | 失去靈魂的書寫——從一場清代楹聯(lián)展談起靈魂|書法|審美|楹聯(lián)|技法|創(chuàng)作

當(dāng)代書法的審美，與古人——哪怕是清代人相比，到底是先進(jìn)了，還是落后了？
南京博物院近日推出了一個清代楹聯(lián)展或許可以引人深思：當(dāng)代書法的審美，不是先進(jìn)了，而是表面化了。當(dāng)代書法將技法獨立出來，技法好像進(jìn)步了，形式好像豐富了，但技法與形式卻脫離了人的風(fēng)度。當(dāng)下一批見不到性情的書法家，居然成了當(dāng)代書壇的主流。觀清代楹聯(lián)展，簡約、質(zhì)樸的書寫里無不透露出從容、自然、自信。當(dāng)代不少書家把精力都往筆法、字法、章法；字形、線質(zhì)、形式上投注，看似務(wù)實，實則只是模仿古典的一種了無生命的標(biāo)本。技法與形式一旦獨立出來，就切斷了與內(nèi)在精神的聯(lián)系。

文章圖片

展出作品，清代伊秉綬書法

文章圖片

【書法|評展 | 失去靈魂的書寫——從一場清代楹聯(lián)展談起】“雋逸書藝絕妙好辭——南京博物院藏清代對聯(lián)特展”展品
曾國藩（1811-1872）紙本楷書
釋文：
隔屋鳩鳴閑院落，
爭門花簇小輜軿。
最近南京博物院推出了一個清代楹聯(lián)展，不少專業(yè)書法家認(rèn)為書寫水平很一般，甚至有些失望。
我去看了之后并非這種感受，我覺得當(dāng)代書法的審美不是先進(jìn)了，而是表面化了。審美標(biāo)準(zhǔn)的外化，預(yù)示著書法內(nèi)在表達(dá)的忽視。隱隱覺得有深度的審美眼光需要積累，也需要內(nèi)在的體悟。這次清代的楹聯(lián)展，看到這一批大儒從書寫技法層面說并不復(fù)雜，但的確可以見到人的精神，書寫氣質(zhì)里總有一種風(fēng)度。當(dāng)代書法將技法獨立出來，技法好像進(jìn)步了，形式好像豐富了，但技法與形式脫離了人的風(fēng)度。這一批見不到性情的書法家，成為了當(dāng)代書壇的主流。我們常常還沾沾自喜地認(rèn)為，技法層面超越了明清，但在真正理解書法與人的表達(dá)關(guān)系上還與前賢差距非常遠(yuǎn) 。要么鼓努為力，要么運筆的小動作多。觀清代楹聯(lián)展，簡約、質(zhì)樸的書寫里無不透露出從容、自然、自信。當(dāng)自己從容的時候，人的氣質(zhì)才能夠?qū)懗鰜?。當(dāng)代書家把精力都往筆法、字法、章法；字形、線質(zhì)、形式上投注，看似務(wù)實，實則只是模仿古典的一種了無生命的標(biāo)本。技法與形式一旦獨立出來，就切斷了與內(nèi)在精神的聯(lián)系。

文章圖片

趙之琛（1781-1852）紙本隸書
釋文：
東魯雅言詩書執(zhí)禮，
西京明詔孝弟力田。

文章圖片

展出作品，胡林翼書法

文章圖片

展出作品翁同龢書法
一位書法家的作品生命力有多強，許多時候由高標(biāo)精神與精到的書寫語言相互映證。二十世紀(jì)九十年代以來， “人文淡出，技術(shù)凸顯” ，書法創(chuàng)作對經(jīng)典的學(xué)習(xí)進(jìn)一步細(xì)分、量化，一波波書法的“技術(shù)流”風(fēng)起云涌，看似熱鬧的書壇，卻令書法創(chuàng)作越來越走向了技法的表層。當(dāng)代書法的影響力式微，這跟當(dāng)代書法漸失人文精神有很大關(guān)系。因此，書寫的技法是把雙刃劍，它可以把對傳統(tǒng)經(jīng)典的書寫技術(shù)分析做得更到位，但也可能喪失精神和審美的表達(dá) 。書寫技術(shù)化是一種專業(yè)的品格，但也不能以審美、精神的矮化作為代價。多年來，書壇已經(jīng)不怎么談?wù)摼窈退枷肓?，好像書法是一個獨立的存在，只用書寫的技法就可以解釋。有一段時間，不僅書法家鄙夷文化的口吻，書法學(xué)術(shù)界也厭倦對書法人文性的空洞討論。書法之“輕” ，正在成為一種時代的風(fēng)潮。