戰(zhàn)爭史@紅學又一大發(fā)現(xiàn)，紅樓夢是一部戰(zhàn)爭史，群芳代表著很多的戰(zhàn)爭現(xiàn)象

紅樓夢是一部戰(zhàn)爭史，這似乎看起來有點笑話，其實不是這樣的，這本全球名著是有一定的思維藝術(shù)和心理學原理。
曹雪芹所說所寫的一個環(huán)境是末世，何為末世，末世本就是一個戰(zhàn)亂時代，如果非要給紅樓夢一個年代，那就是明末清初。
有時候覺得紅樓夢的原型就是一幫商人在戰(zhàn)亂時期的具體現(xiàn)實狀況，身邊都有一些故事和美女，夾雜了很多復(fù)雜的情感，用社會元素和文化、思想藝術(shù)鑄就了一本曠世名著。
先看看金陵十二釵各自的戰(zhàn)爭現(xiàn)象：

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一、林黛玉，代表因為戰(zhàn)爭而東奔西跑投靠親戚的人。
林黛玉在紅樓夢中是南轅北轍的，走錯了方向。
她出生在江南，不應(yīng)該北上，可當時因為夢想，也是迫于無奈而北漂，其實就是戰(zhàn)亂，林如海是前朝官員，林如海不是書生，而是武將，常年奔波在外，遇上末世，生死未卜，林黛玉的母親也是在戰(zhàn)亂中郁郁寡歡，憂傷過度而離開人世，曹雪芹不想直言，也不想下筆。
沒有過多久，林如海戰(zhàn)敗，一切都快結(jié)束了，而賈府讓林黛玉去了江南，賈府且在舉行著葬禮，其實風光的葬禮暗指北方勝利者的歡慶，是登基大典的另外一種寫法。
在現(xiàn)實中，明朝應(yīng)該是南移，而林黛玉應(yīng)該隨著南下，直到無路可走，可這樣的反方向行程注定是一種悲劇，林如海去世了，說明南方被淪陷了，此時林黛玉代南下，重回故里，曹雪芹要表達的就是落葉歸根。
林黛玉和賈璉喬裝打扮給林如海送行，林家的家產(chǎn)全部被勝利者掠奪，導(dǎo)致林黛玉居無定所，用無錢財，無容身之地，只能再次回到賈府，但這一回就落根到了薄命司，曹雪芹說玉帶林中掛，林黛玉最后被他人追殺，走投無路最后掛在了樹林中，白茫茫一片真干凈。

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二、薛寶釵，代表戰(zhàn)亂中忙于生計的商人。
薛寶釵并不是因為選秀，這是個大謊言，曹雪芹不想寫，也無法寫，所以就沒有了下文。
而薛家在別的地方都有生意，也有產(chǎn)業(yè)，在天子腳下也有很多房產(chǎn)，薛姨媽老住在賈府，為何不去自己的房子，戰(zhàn)亂中，在這樣的北方望族里面呆著最安全，二來那來的產(chǎn)業(yè)，全被沒收和占據(jù)了，薛家的商業(yè)在戰(zhàn)亂中四分五裂，作者說是見識多，走的地方廣，其實薛寶琴這樣的女子和家人也是四處漂泊。
薛寶釵在自己的家鄉(xiāng)，因為戰(zhàn)亂而不能久居，作者就編了爭奪香菱的一個故事，用瞞天過海的葫蘆僧錯判了一樁案子來掩飾戰(zhàn)亂造成的后果，其實就是在逃難。

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三、李紈，代表因為失去丈夫而獨守孩子的婦女。
賈珠年紀輕輕就死了，為何死去，什么病，其實不是病，而是從軍后在戰(zhàn)爭中犧牲了，死后留下了一個孩子和李紈，二人就相依為命，當時的婦女三從四德，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，還要立牌坊，這一點李紈演繹著一個良家婦女的禮教規(guī)范，是難能可貴的封建女性心理思想境界。
然而這一切都是戰(zhàn)亂惹得禍，戰(zhàn)爭讓他們失去了親人，李紈是比較幸運的，出現(xiàn)在了紅樓夢的小說中，有很多這樣的女子都是非常不幸運的，生活現(xiàn)狀水生火熱。

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四、其她群芳代表的戰(zhàn)爭現(xiàn)象。
1、秦可卿，代表戰(zhàn)亂下的倫理喪失。