商人&重農(nóng)抑商還是官商結(jié)合來看中國這個(gè)農(nóng)耕文明中的商賈文化

#重農(nóng)抑商#中國這片土地，背面是寒冷的西伯利亞平原，西面則是高聳的群山峻林，東面環(huán)海而南面則如同原始森林。在這片土地上的人們最終就發(fā)展出了一個(gè)璀璨的農(nóng)耕文明，所以從先秦時(shí)期以來，農(nóng)業(yè)就是最根本的存在，商人則是階級中最低那檔的。

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先秦時(shí)期的確出過不少有名的商人，就連范蠡也棄官而成了商賈。呂不韋更是奇貨可居成了宰相，但這些都不妨礙在那個(gè)時(shí)期商人的地位低下的事實(shí)。隨著秦國的建立，商人被編入市籍意味著從這時(shí)候開始就如同賤民，無論如何都沒辦法當(dāng)官了。如果說這是秦朝苛政，那么漢代商人的環(huán)境并沒有好多少。

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漢代是中華文化的奠定者，在這一時(shí)期無論是晁錯(cuò)還是賈誼都提出了重農(nóng)抑商的理論基調(diào)，此時(shí)的商賈大體上還是從事些小買賣，官本位思想依然嚴(yán)重。真正解放商賈發(fā)展的是唐朝，武則天的父親武士彟就是商賈起家的，在武則天進(jìn)宮之前，他們就利用和李淵的關(guān)系求得了一官半職。隨著貞觀、開元盛世的到來，商人可以走上廟堂，再加上與周邊國家貿(mào)易的頻繁，商賈們總歸獲得了些喘息。從這時(shí)候開始，商人主要還是手工業(yè)從業(yè)者或是一些地主階級，他們在宋朝時(shí)候戴著鐐銬跳舞，在重文抑商的政治環(huán)境中，把市井文化經(jīng)營的井井有條，也利用貨物交易維持了宋朝對外的貿(mào)易順差，就這樣還得負(fù)擔(dān)宋朝沉重的商稅。

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其實(shí)這種商人在某種程度上是屬于朝廷管控的商人，朝廷需要市井文化和貿(mào)易來增加收入維持穩(wěn)定，但并不會給商人蓬勃發(fā)展的機(jī)遇，商人的利潤主要來自朝廷的政策方向。就像鄭和七下西洋給商人帶來了海上的商機(jī)，但海禁的到來也絕了商人撈金的通道，迫使走私的出現(xiàn)。明朝后期出現(xiàn)了大量的官商，他們家里面多有高官在朝，形成保護(hù)傘，以便進(jìn)行貿(mào)易活動。他們或是參與鹽政，或是搜刮地皮，是帶有封建色彩、地主階級色彩的大商賈。與此同時(shí)，江南手工小作坊模式也更進(jìn)一步了，有不少說法說是這一時(shí)期出現(xiàn)過資本主義萌芽，但依然有爭議，因?yàn)槠錄]有出現(xiàn)資本主義的標(biāo)志。【商人&重農(nóng)抑商還是官商結(jié)合來看中國這個(gè)農(nóng)耕文明中的商賈文化】

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走私在明末清初十分常見，最出名的就是八大晉商倒賣物資給當(dāng)時(shí)的后金。而最終也是由清廷冊封了這八大晉商。從商人這一行業(yè)在中國歷史中的展現(xiàn)來看，他們始終是被壓迫的群體，但在合適的時(shí)代有著自己的貢獻(xiàn)。同樣的由于資本的特性，商人在一定程度的膨脹以后就會反噬當(dāng)時(shí)的規(guī)則，這是難以避免的。中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，也是農(nóng)耕文明，所以在應(yīng)對商人的時(shí)候顯得應(yīng)變不足，也是導(dǎo)致清末被時(shí)代拋棄的一個(gè)客觀因素。