御林都&方臘敗給梁山只因錯信此二人，一個救了武松，一個位高權(quán)重卻投敵

似乎絕大多數(shù)讀者以上帝視角來看《水滸傳》都認為梁山（宋軍）擊敗方臘的是理所當然的一件事，畢竟那水泊梁山之上的一百單八將才是書中的主角，主角就該擊敗反派，然而“歷史”本身是沒有主角了，而作者施耐庵在原著中也絲毫沒有對所謂的“主角”們心軟，整個征方臘的過程其實是十分困難的，用宋江的話說便是“兄弟們十損七八”，事實上對于一些多行不義的“好漢”們來說，他們本就該死，再看看大反派方臘為何會失敗，其實不僅僅因為他站在梁山的對立面，而是他并不算是個知人善任的人。【御林都&方臘敗給梁山只因錯信此二人，一個救了武松，一個位高權(quán)重卻投敵】

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方臘手下的確有不少人才，雖然他手下里有頭有臉的人遠達不到三十六天罡、七十二地煞之數(shù)，但很明顯他的手下在于精，而非多，畢竟梁山之上真正能打的其實也就那么幾個熱門人物，五虎、八驃再加上武松、魯智深等人，其實如周通、王英、王定六、時遷之類的小角色多有湊數(shù)之嫌，而方臘手下卻很少有這類混子，石寶、鄧元覺、司行方、方杰、龐萬春、王寅等人都異常勇猛，但他還是看走眼了兩次，即是本文的兩位主角。

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眾所周知，《水滸傳》雖說是歷史題材的名著，但其中卻也夾雜著一些超現(xiàn)實主義的元素，比如九天玄女、后土之神的存在，就連凡人中也有公孫勝、樊瑞這等會法術(shù)的存在，可以說他們的存在其實是不太合理了，畢竟原著中公孫勝多次憑借法術(shù)左右了戰(zhàn)局，根本不是一般武將能夠抗衡的力量，而第一位方臘看走眼的人也是位法師，那人便是包道乙。

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包道乙人稱“靈應(yīng)天師”，照理說登場越晚的人就越厲害，前面已經(jīng)出現(xiàn)過李助、喬道清這等牛人，包道乙莫不是比他們還牛？至少方臘是信了，當鄧元覺死后，包道乙登場了，原著道：包天師奏道“主上寬心。貧道不才，憑胸中之學(xué)識，仗陛下之洪福，一掃宋江兵馬，死無葬身之地。方臘大喜，賜坐，設(shè)宴管待。”顯然方臘這是高估了包道乙的實力，那么包道乙都干了啥呢？事實上他砍了武松一只手，筆者為何說他救了武松呢？斷手之后的武松沒了斗志，遠離了爭斗，最終皈依佛門也與之有關(guān)，而包道乙能砍他手，何不直接砍他頭？顯然他壓根就沒想殺武松而已，最終這包道乙是敗給了樊瑞，又被凌振給轟死，表現(xiàn)甚至不如此前登場的李助、喬道清。

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而方臘第二位錯信的人就相對冷門多了，即便是資深《水滸傳》迷也不一定會注意到他的名字，此人名為賀從龍，乃是方臘手下御林都教師，而他有什么戰(zhàn)績呢？事實上這人只是打了個醬油便被盧俊義活捉了，當方臘走到末路時，原著道：“方臘另行圣旨一道，差御林護駕都教師賀從龍，撥與御林軍一萬，總督兵馬，去敵歙州盧俊義軍馬。”他顯然是將這賀從龍當做自己的一塊屏障來用的，然而原著中第二次出現(xiàn)此人之名時卻是：“南軍方杰正要出陣，只聽得飛馬報道：御林都教師賀從龍總督軍馬去救歙州，被宋兵盧先鋒活捉過陣去了。軍馬俱已漫散，宋兵已殺到山后。方臘聽了大驚，急傳圣旨，便教收軍，且保大內(nèi)。”也就是這貨不僅沒擊退宋軍，反而直接被擒了，搞得方臘一方軍心大亂，而根據(jù)當時方臘大勢已去的情況來看，這人多半根本就沒打，因為方臘手下大將與梁山交戰(zhàn)即便是一個回合都有描述，而此人作為御林都教師居然被一筆帶過，顯然有隱情。由此二人可見方臘的失敗更多問題在于他自己，而非梁山勢力太強。